蓝终诰 姓名的繁体为藍終誥,笔画数分别为:蓝(13画)、终(8画)、诰(9画),五行属性分别为:蓝(木)、终(金)、诰(木),部首分别为:蓝(艹部)、终(纟部)、诰(讠部),蓝终诰的姓名分字解释如下:
蓝终诰名字怎么读?
蓝终诰的名字拼音读音为 lán zhōng gào
蓝终诰名字怎么样,好不好?
蓝终诰拼音为 lán zhōng gào ,声母为l zh g ,
韵母为a o ao ,声调为阳平、阴平、去声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫蓝终诰名字的人多吗?
少,蓝终诰名字重名率低。
蓝终诰名字的康熙、简体笔画数:
蓝终诰名字的简体笔画数 蓝(13画) 终(8画) 诰(9画) ,蓝终诰名字的康熙笔画数蓝(20画) 终(21画) 诰(8画) 。
蓝终诰的五行和寓意:
蓝终诰名字五行属性为木金木,铁习关善良优雅的个性,聪明又有判断力,但较为自私,花钱较小气,比较不注重物质生活,只想实现自己的理想,经历的考验较多。 有进取心,一生辛勤奋发,中年后可一展抱负,事业有成。 男娶好胜好强之妻,婚后常有小争吵;女嫁才干之夫,婚后大致圆满。 有才华,头脑灵敏,做事都经过仔细考虑,观察力强,信用也好,能发展成功之配置。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。
蓝终诰名字的内涵含义:
蓝终诰名字含义为之义。
蓝终诰这个名字怎么样?
蓝终诰名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
蓝终诰名字打分 为94分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
用靛青染成的颜色,晴天天空的颜色:蓝盈盈。蔚蓝。蓝本。蓝图。
植物名,品种很多,如“蓼蓝”、“菘蓝”、“木蓝”、“马蓝”等。
古同“褴”,褴褛。
姓。
【康熙字义】
藍【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 20画 部外筆画: 14画
《唐韻》魯甘切,音籃。染靑草也。《詩·小雅》終朝采藍。《周禮·地官·掌染草註》染草藍、蒨,象斗之屬。《通志》藍三種:蓼藍染綠,大藍如芥染碧,槐藍如槐染靑。三藍皆可作澱,色成勝母,故曰靑出於藍而靑於藍。
又《古今注》燕支,中國人謂之紅藍。
又《說文》瓜苴也。
又《酉陽雜俎》藍蛇,首有毒,尾能解毒,南人以首合藥,謂之藍藥。
又鳥名。《爾雅·釋鳥》秋鳸,竊藍。《註》竊藍,靑色。
又濫也。《大戴禮》文王官人,藍之以樂,以觀其不寧。
又地名。《晉語》三卿宴于藍臺。
又山名。《水經注》新河出令支縣之藍山。
又水名。《杜甫詩》藍水遠從千㵎落。
又《綱目集覽》伽藍,梵語,猶中華言衆園。
又姓。《通志·氏族略》戰國時中山大夫藍諸。
又通襤。《傅𤣥詩》整此藍縷衣。
【起名字义】
终(終) zhōng(ㄓㄨㄥ)
(一)、末了( liǎo ),完了( liǎo ),与“始”相对:年终。终场(末了一场)。终极。终审(司法部门对案件的最后判决)。终端。靡不有初,鲜克有终(人们做事无不有开头,而很少能坚持到底)。
(二)、从开始到末了:终年。终生。饱食终日。
(三)、人死:临终。送终。
(四)、到底,总归:终归。终究。终于。终将成功。
(五)、姓。
【康熙字义】
終【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 5画
〔古文〕𣊂𤽘𣧩𠔾𡦿𢍐𣈩𤽬夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,𠀤音螽。《說文》絿絲也。
又《玉篇》極也,窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也,原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終,惟其始。《詩·大雅》高朗令終。
又《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。
又《左傳·文元年》先王之正,時也。履端于始,舉正于中,歸餘于終。《疏》歸其餘,分置于終末。言於終末乃置閏也。
又《左傳·襄九年》十二年矣,是謂一終,一星終也。
又《爾雅·釋天》月在壬曰終。
又《前漢·𠛬法志》地方一里爲井,井十爲通,通十爲成,成方十里,成十爲終。
又姓。《左傳·定四年》殷民七族,有終葵氏。《史記·秦本紀》秦之先爲嬴姓,其後分封,以國爲姓,有終黎氏。《前漢·終軍傳》終軍,字子雲,濟南人也。
又《韻補》叶諸仍切。《周易·坤·文言》以終叶成。
又《韻補》叶諸良切。《陳琳·迷迭香賦》竭歡慶於夙夜兮,雖幽翳而彌彰。事罔隆而不殺兮,亦無始而不終。
【起名字义】
诰(誥) gào(ㄍㄠˋ)
(一)、古代帝王对臣子的命令:诰命。诰封。
(二)、告诫,勉励:自诰。诰诫。
(三)、帝王任命或封赠的文书:诰敕(官吏受封的文书)。
【康熙字义】
誥【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 7画
〔古文〕𢍎𧧞𧧙《唐韻》《廣韻》古到切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》居号切,𠀤音告。《說文》告也。《徐曰》以文言告曉之也。《廣雅》敎也。《易·姤卦》后以施命誥四方。《周禮·春官》大祝作六辭,以通上下、親疏、遠近,三曰誥。《註》杜子春曰:誥,當爲告。書亦可爲告。
又《韻會》告上曰告,發下曰誥。《爾雅·釋言》謹也。《註》所以約勤謹戒衆。《疏》以六義諭衆謂之誥,尚書誥誓之類是也。《孔安國·尚書序》夏商周之書,雖設敎不倫雅誥奧義,其歸一揆。《疏》三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範類猶有八,獨言誥者,以別而言之,其類有八,文從要約,一誥兼焉。以此八事,皆有言以誥示,故總謂之誥。《穀梁傳·隱八年》誥誓不及五帝。《周禮·秋官》士師掌五戒,二曰誥,用之于會同。《文心雕龍》其在三代,事兼誥誓,誓以訓戒,誥以敷政。
又《正字通》古者上下有誥,秦廢古稱制詔。漢武元狩六年,初作誥,然不以命官。唐稱制不稱誥,宋始以誥命庶官,明命官用敕不用誥。三載考績,則用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者給誥,如一品之制,二十六年定一品至五品皆授以誥命,六品至七品,皆授以敕命。
又鳥名。《揚子·方言》布穀,自關東西梁楚之閒謂之結誥。
又《集韻》姑沃切,音梏。亦告也。同告。