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累学恕的姓名字义解释

累学恕 姓名的繁体为累學恕,笔画数分别为:累(11画)、学(8画)、恕(10画),五行属性分别为:累(火)、学(水)、恕(火),部首分别为:累(糸部)、学(子部)、恕(心部),累学恕的姓名分字解释如下:

累学恕的姓名内涵寓意

累学恕名字怎么读?
累学恕的名字拼音读音为 léi xué shù

累学恕名字怎么样,好不好?
累学恕拼音为 léi xué shù ,声母为l x sh , 韵母为ei ue u ,声调为阳平、阳平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫累学恕名字的人多吗?
少,累学恕名字重名率低。

累学恕名字的康熙、简体笔画数:
累学恕名字的简体笔画数 累(11画) 学(8画) 恕(10画) ,累学恕名字的康熙笔画数累(11画) 学(16画) 恕(9画) 。

累学恕的五行和寓意:
累学恕名字五行属性为火水火,主观又好胜,竞争心理强烈,外表乐观,内则空虚,常有不平不满之事,有风流之性,应留心色难。 具有勇往迈进的精神,但缺乏持久的恒心,宜涵养忍耐之心,定能一展报负。 男娶贤淑之妻,但婚后常有争吵;女嫁顽强之夫,婚姻不太美满。 家庭共同努力能有成就,如不好高骛远则可安定无忧,若不知满足定受精神劳苦,更会弄巧成拙,招来财务困难。 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。

累学恕名字的内涵含义:
累学恕名字含义为谦虚、正直、善良之义。

累学恕这个名字怎么样?
累学恕名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
累学恕名字打分 为81分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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累字解释

【五行】【拼音】léi
【繁体】【部首】

【起名字义】

léi(ㄌㄟˊ)

(一)、〔累累〕a.连续成串,如“果实累累”;b.颓丧的样子,如“累累若丧家之犬”。

(二)、〔累赘〕a.多余,不简洁,如“文字累累”;b.使人感到多余或麻烦的事物,如“负重登高,不胜累累”(“赘”均读轻声)。

【康熙字义】

累【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 5画

《廣韻》力追切《集韻》倫追切,𠀤音欙。《玉篇》同纍。《孟子》係累其子弟。《趙註》係累猶縛結也。《戰國策》係累吾民。《註》累、纍同。

《禮·月令》乃合累牛騰馬,遊牝于牧。《註》累、騰皆乗匹之名。《集韻》𤜖,或作累。求子牛。

《廣韻》力委切《集韻》魯水切《正韻》魯猥切,𠀤音壘。《類篇》絫,或作累。詳絫字註。

《廣韻》良僞切《集韻》力僞切,𠀤纍去聲。緣坐也。《書·旅獒》終累大德。《左傳·隱十三年》相時而動,無累後人。《公羊傳·桓二年》及者何累也。

力果切,音倮。《禮·曲禮》爲大夫累之。《註》累,倮也。

《集韻》力涉切,音獵。地名。鉅鹿下曲陽縣西南有肥累城。

学字解释

【五行】【拼音】xué
【繁体】【部首】

【起名字义】
效法,钻研知识,获得知识,读书:学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸(讥讽人只知模仿,不善于学而无成就,亦作“邯郸学步”)。 传授知识的地方:学校(简称“学”或“校”)。学院。学府。中学。大学。上学。 掌握的知识:学问(简称“学”)。学术(一切学问的总称)。学位。学士(a.学位名,大学毕业生;b.古代官名)。才学。治学。学识。博学多才。 分门别类的有系统的知识:学说。哲学。数学。小学(a.古代指文学、音韵、训诂学;b.现指初等学校)。

【康熙字义】

學【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 13画

《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切,𠀤音鷽。《說文》覺悟也,本作斆,篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰:學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將,學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞,時惟建事。學于古訓,乃有獲。《禮·學記》君子之於學也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其學而親其師,樂其友而信其道。

學校,庠序總名。《禮·王制》天子命之敎,然後爲學。小學在公宮南之左,大學在郊,天子曰辟雍,諸侯曰頖宮。

姓。見《姓苑》。

叶許旣切,音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒,古之文學。叶下司,司音細。

叶後敎切,音效。《傅毅·廸志詩》訓我嘉務,惠我博學。叶上誥。《正字通》與斆別。○按《書·說命》惟斆學半。學與斆別。諸家泥經傳,斆或作學,合學斆爲一,非。今斆音效,而學校字但作學,互詳攴部斆字註。

恕字解释

【五行】【拼音】shù
【繁体】【部首】

【起名字义】
原谅,宽容:恕宥。恕谅。恕罪。宽恕。饶恕。恕我直言。 以自己的心推想别人的心:恕道。忠恕。

【康熙字义】

恕【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

〔古文〕㣽《唐韻》《集韻》《韻會》商署切《正韻》商豫切,𠀤書去聲。《說文》仁也。《傳曰》仁者,必恕而後行也。《禮·中庸疏》恕,忖也,忖度其義於人也。《論語》其恕乎。己所不欲,勿施於人。《程註》恕者,仁之施也。《朱註》恕非寬假之謂。

曰:推已及物爲恕。《說文》長箋》如心爲恕,會意。

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