炕玲之 姓名的繁体为炕玲之，笔画数分别为：炕（8画）、玲（9画）、之（3画），五行属性分别为：炕（火）、玲（火）、之（火），部首分别为：炕（火部）、玲（王部）、之（丶部），炕玲之的姓名分字解释如下：
炕玲之名字怎么读？
炕玲之的名字拼音读音为 kàng líng zhī
炕玲之名字怎么样，好不好？
炕玲之拼音为 kàng líng zhī ，声母为k l zh ，
韵母为a i i ，声调为去声、阳平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫炕玲之名字的人多吗？
少，炕玲之名字重名率低。
炕玲之名字的康熙、简体笔画数：
炕玲之名字的简体笔画数 炕（8画） 玲（9画） 之（3画） ，炕玲之名字的康熙笔画数炕（8画） 玲（9画） 之（4画） 。
炕玲之的五行和寓意：
炕玲之名字五行属性为火火火，有企划头脑及活动力，但主观意识过强，常有与身份不相应之言行，会因自己的判断错误而失败，应谨慎行事，以免劳民伤财。 若能按部就班，步步为营，可以一展自己的抱负，做事若不量力而为，会徒劳无功。 男娶外柔内刚之妻，婚后不甚和睦；女嫁谦和才干之夫，婚后尚称圆满。 或许有一时的成功，但不实际，有超过自已的能力或财力的企图，易陷于意外挫折与灾难之象。 万事顺利，能达到预想的目的。
炕玲之名字的内涵含义：
炕玲之名字含义为吉祥、美好、个性之义。
炕玲之这个名字怎么样？
炕玲之名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
炕玲之名字打分 为81分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
炕 kàng（ㄎㄤˋ）
（一）、北方用砖、坯等砌成的睡觉的台，下面有洞，连通烟囱，可以烧火取暖：炕席。火炕。土炕。
（二）、烤：把湿衣服放在火边炕一炕。
【康熙字义】
炕【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 4画
《唐韻》苦浪切《集韻》《韻會》《正韻》口浪切，𠀤音抗。《說文》乾也。《玉篇》乾極也。《韻會》愆陽曰炕旱。《前漢·五行志》炕陽暴虐。《註》炕陽者，枯涸之意。《韻會》炕陽，張皇自大貌。
又《玉篇》炙也。《廣韻》火炕。《詩·小雅》燔之炙之。《傳》炕火曰炙。《疏》炕，舉也。謂以物貫之而舉於火上以炙之。
又絕也。《揚雄·解嘲》炕其氣。《註》師古曰：炕，絕也。
又《正字通》北地煗牀曰炕。
又《韻會》通作亢。《前漢·王莽傳》皆炕龍絕氣。《註》易亢龍有悔。
又同抗。《揚雄·甘泉賦》炕浮柱之飛榱。《註》師古曰：炕，與抗同。舉也，言舉立浮柱而駕飛榱。
又《廣韻》呼郞切《集韻》虛郞切，𠀤音㰠。《廣韻》煑胘。《集韻》張也。《爾雅·釋木》守宮，槐晝聶宵炕。《註》槐葉晝日聶合，而夜炕布者，名守宮槐。《疏》炕張也。
又《集韻》《類篇》𠀤丘岡切，音康。灼也。
又苦朗切，音慷。《爾雅·宵炕釋文》炕，吁朗切。◎按五音集韻二唐炕字註云，又苦朗切，而二蕩失載。今从爾雅，釋文及五音集韻註增。㰠字原誤从亢从攵作。
【起名字义】
形容玉碰击的声音：玲玲作响。玲玲盈耳。玲珑（a.金玉碰击声，如“和銮玲玲”；b.形容器物细致精巧，如“小巧玲玲”；c.形容人的灵活敏捷，如“八面玲玲”此词现多形容为人处世手腕圆滑，面面俱到）。玲琅。玲玎。
【康熙字义】
玲【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 5画
《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切《正韻》離呈切，𠀤音靈。《說文》玉聲。《揚子·太𤣥經》唐素不貞，亡彼瓏玲。《註》瓏玲，金玉聲。《前漢·揚雄傳》前殿崔巍兮，和氏瓏玲。《註》師古曰：玲音零。孟康曰：以和氏璧爲梁璧帶也。其聲瓏玲也。晉灼曰：以黃金爲璧帶，合藍田璧。瓏玲，明見貌也。師古曰：晉說是。
又《集韻》力耕切，音磷。義同。
【起名字义】
助词，表示领有、连属关系：赤子之心。助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。代词，这，那：“之二虫，又何知”。虚用，无所指：久而久之。往，到：“吾欲之南海”。
【康熙字义】
之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 3画
〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。
又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。
又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。
又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。
又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。
又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。
又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。
又姓。出《姓苑》。
又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。
又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。
又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。