记学恕 姓名的繁体为記學恕,笔画数分别为:记(5画)、学(8画)、恕(10画),五行属性分别为:记(木)、学(水)、恕(火),部首分别为:记(讠部)、学(子部)、恕(心部),记学恕的姓名分字解释如下:
记学恕名字怎么读?
记学恕的名字拼音读音为 jì xué shù
记学恕名字怎么样,好不好?
记学恕拼音为 jì xué shù ,声母为j x sh ,
韵母为i ue u ,声调为去声、阳平、去声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫记学恕名字的人多吗?
少,记学恕名字重名率低。
记学恕名字的康熙、简体笔画数:
记学恕名字的简体笔画数 记(5画) 学(8画) 恕(10画) ,记学恕名字的康熙笔画数记(10画) 学(16画) 恕(9画) 。
记学恕的五行和寓意:
记学恕名字五行属性为木水火,表面乐观,内心苦闷,常有不平不满之心理,待人诚实而自劳,喜批评人家是非,自己却容易被煽动。 一生辛勤而收获不多,常在忧愁中度日,六亲又难相助。 男娶勤俭之妻,夫妻常为小事闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚姻不太美满。 发展性不大,切勿好高骛远,以免为钱财起纠纷,家庭生活能无忧就该满足,不要不平不满,注重精神生活才是聪明人。 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。
记学恕名字的内涵含义:
记学恕名字含义为谦虚、正直、善良之义。
记学恕这个名字怎么样?
记学恕名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
记学恕名字打分 为83分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
把印象保持在脑子里:记忆。记取。记性。博闻强记。
把事物写下来:记录。记功。记者。
记载事物的书册或文字:游记。日记。大事记。
符号,标识(zhì):印记。标记。记号。
古时的一种公文:奏记。笺记。
皮肤上的生下来就有的深色斑:胎记。
量词,指打一下:给他一记耳光。
【康熙字义】
記【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 3画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居吏切,音冀。《說文》疏也。《徐曰》謂一一分別記之也。《博雅》識也。《釋名》紀也。《玉篇》錄也。《廣韻》志也。《書·益稷》撻以記之。《傳》使記識其過也。《禮·王制》太史典禮執𥳑記。《註》國有禮事,則豫執𥳑策,記載所當行之禮儀。《唐書·于志寧傳》左有記言之史,右有記事之官。《關尹子·五鑑篇》昔遊再到,記憶宛然。
又《博雅》書也。《前漢·蕭望之傳》待詔鄭朋奏記于蕭望之。《註》記,書也。奏記自朋始。《文心雕龍》後漢始有公府奏記,記之言志,進己志也。
又《正字通》文符也。《後漢·鍾離意傳》少爲郡督郵,時部縣亭長有受人酒禮者,府下記案考之,意封還記,太守甚賢之。
又官名。《後漢·百官志》記室令史,主上表章報書記。
又與其通。《字彙補》助語辭。《詩·王風》彼其之子。《箋》其或作記。或作己。讀聲相似。
又叶苟起切,音几。《崔琰·述初賦》望高密以亟征,戾衡門而造止。覿游夏之峩峩,聽大猷之篇記。一說本作紀,紀與止叶,譌作記。
【起名字义】
效法,钻研知识,获得知识,读书:学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸(讥讽人只知模仿,不善于学而无成就,亦作“邯郸学步”)。
传授知识的地方:学校(简称“学”或“校”)。学院。学府。中学。大学。上学。
掌握的知识:学问(简称“学”)。学术(一切学问的总称)。学位。学士(a.学位名,大学毕业生;b.古代官名)。才学。治学。学识。博学多才。
分门别类的有系统的知识:学说。哲学。数学。小学(a.古代指文学、音韵、训诂学;b.现指初等学校)。
【康熙字义】
學【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 13画
《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切,𠀤音鷽。《說文》覺悟也,本作斆,篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰:學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將,學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞,時惟建事。學于古訓,乃有獲。《禮·學記》君子之於學也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其學而親其師,樂其友而信其道。
又學校,庠序總名。《禮·王制》天子命之敎,然後爲學。小學在公宮南之左,大學在郊,天子曰辟雍,諸侯曰頖宮。
又姓。見《姓苑》。
又叶許旣切,音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒,古之文學。叶下司,司音細。
又叶後敎切,音效。《傅毅·廸志詩》訓我嘉務,惠我博學。叶上誥。《正字通》與斆別。○按《書·說命》惟斆學半。學與斆別。諸家泥經傳,斆或作學,合學斆爲一,非。今斆音效,而學校字但作學,互詳攴部斆字註。
【起名字义】
原谅,宽容:恕宥。恕谅。恕罪。宽恕。饶恕。恕我直言。
以自己的心推想别人的心:恕道。忠恕。
【康熙字义】
恕【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画
〔古文〕㣽《唐韻》《集韻》《韻會》商署切《正韻》商豫切,𠀤書去聲。《說文》仁也。《傳曰》仁者,必恕而後行也。《禮·中庸疏》恕,忖也,忖度其義於人也。《論語》其恕乎。己所不欲,勿施於人。《程註》恕者,仁之施也。《朱註》恕非寬假之謂。
又曰:推已及物爲恕。《說文》長箋》如心爲恕,會意。