克主才 姓名的繁体为克主才，笔画数分别为：克（7画）、主（5画）、才（3画），五行属性分别为：克（木）、主（金）、才（金），部首分别为：克（十部）、主（丶部）、才（扌部），克主才的姓名分字解释如下：
克主才名字怎么读？
克主才的名字拼音读音为 kè zhǔ cái
克主才名字怎么样，好不好？
克主才拼音为 kè zhǔ cái ，声母为k zh c ，
韵母为e u ai ，声调为去声、上声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫克主才名字的人多吗？
少，克主才名字重名率低。
克主才名字的康熙、简体笔画数：
克主才名字的简体笔画数 克（7画） 主（5画） 才（3画） ，克主才名字的康熙笔画数克（7画） 主（5画） 才（3画） 。
克主才的五行和寓意：
克主才名字五行属性为木金金，有助人之本性，而为他人多劳，一心一意为赚钱而努力，也有中途自暴自弃而沦落者，只要忍耐行事，成功是有望的。 如摒弃依赖之心，早做自力谋生打算，任何艰难挫折当做一种大考验，培养耐力自能成功。 男娶好胜固执之妻，婚后不圆满；女嫁顽固性急之夫，婚后多争执。 精神多苦闷，困难重重之象，六亲难靠，靠自力更生，能克服艰难而成功者有之，又有外伤、多病之兆，大都中年前劳碌不安。 命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
克主才名字的内涵含义：
克主才名字含义为文雅、杰出、上进、睿智之义。
克主才这个名字怎么样？
克主才名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
克主才名字打分 为51分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
能够：克勤克俭。
战胜，攻下：攻克。克复（战胜敌人并收回失地）。
制伏：克服。克制。克己奉公。以柔克刚。
严格限定：克日。克期。克扣。
消化：克食。
公制重量单位或质量单位：一克等于一公斤的千分之一。
中国西藏地方的容量单位，一克青稞约二十五市斤；亦是其地积单位，播种一克种子的土地称为一克地，约合一市亩。
【康熙字义】
克【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 5画
〔古文〕𠧳𡱀𠅔𠅡𠧻《廣韻》苦得切《集韻》《韻會》《正韻》乞得切，𠀤音刻。《說文》肩也。《徐曰》肩，任也。任者，又負荷之名也。能勝此物謂之克也。《易·大有》公用享于天子，小人弗克。
又《玉篇》勝也。《書·洪範》沉潛剛克高明柔克。
又《爾雅·釋言》克，能也。《書·康誥》克明峻德。
又《揚子·法言》勝己之私謂之克。《論語》克已復禮爲仁。
又《春秋·隱元年》鄭伯克段于鄢。《公羊傳》克之者何，殺之也。
又《左傳·莊十一年》得儁曰克。
又忌刻。《韻會》勝心也。《左傳·僖九年》不忌不克。《集韻》通作剋。
【起名字义】
权力或财物的所有者，家庭的首脑：主人。物主。失主（失掉财物的人）。当家作主。
旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君主。主上。
对事物的意见或认为应当如何处理，决定：主张。主见。主意。主义。
对事物有决定权力：民主。自主。主持。主宰。主权（一个国家的独立自主的权力）。
最重要的，最基本的：主次。主要。主力。主将（jiàng）。
预示：早霞主雨。
旧时为死人立的牌位：木主。神主。
基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。
姓。
【康熙字义】
主【 子集上 】【 丶部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 4画
〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，𠀤音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。
又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。
又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。
又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。
又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。
又宰也，守也，宗也。《易·繫辭》樞機之發，榮辱之主也。
又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。《春秋傳》虞主用桑，練主用栗。
又匰主。《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。《註》主神所依也。匰，盛主之器。
又《禮·曲禮》居不主奧。《疏》主，猶坐也。
又《晉語》陽子剛而主能。《註》上也。
又姓。隋主胄，明主問禮。
又主父，複姓。
又《正韻》陟慮切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。《註》主，同註。
【起名字义】
能力：才能。口才。这人很有才干。
从才能方面指某类人：干（gàn）才。奇才。奴才。蠢才。
副词。❶方，始：昨天才来。现在才懂得这个道理。❷仅仅：才用了两元。来了才十天。
【康熙字义】
才【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，𠀤音裁。《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。
又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。
又質也，力也。《詩·魯頌》思無期，思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。
又姓。明尙書才寬。
又《集韻》通作材。《說文》材，水挺也。从木，才聲。《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。
又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事。
又與裁通。《戰國策》惟王才之。
又與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。
又《集韻》將來切，與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。
又作代切，音再。義同。
又叶卽由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不憂。