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魏贵义的姓名字义解释

魏贵义 姓名的繁体为魏貴義,笔画数分别为:魏(17画)、贵(9画)、义(3画),五行属性分别为:魏(木)、贵(木)、义(木),部首分别为:魏(鬼部)、贵(贝部)、义(丶部),魏贵义的姓名分字解释如下:

魏贵义的姓名内涵寓意

魏贵义名字怎么读?
魏贵义的名字拼音读音为 wèi guì yì

魏贵义名字怎么样,好不好?
魏贵义拼音为 wèi guì yì ,声母为w g y , 韵母为ei ui i ,声调为去声、去声、去声, 名字较为绕口,缺少节奏感。

叫魏贵义名字的人多吗?
少,魏贵义名字重名率低。

魏贵义名字的康熙、简体笔画数:
魏贵义名字的简体笔画数 魏(17画) 贵(9画) 义(3画) ,魏贵义名字的康熙笔画数魏(18画) 贵(12画) 义(13画) 。

魏贵义的五行和寓意:
魏贵义名字五行属性为木木木,织习与性格独立而早熟,智勇兼备,心直口快,理想高而不能得到别人的支持,喜欢追求刺激而有横发的机会,中年时期会有成就,必须注意投机生意的后果。 凭藉着天赋才华,如能按部就班,理想不脱离现实,一定可以名利双收。 男娶好胜固执之妻,婚后多争执;女嫁卤莽之夫,婚后不美满。 劳心劳力而事业难成,六亲无助靠孤军奋斗,有聪明才智,判断力也强,往往能误打误中而成功发展,中年后较佳。 能取得大成功,但要注意自身的品德修养。

魏贵义名字的内涵含义:
魏贵义名字含义为美德、优秀、文雅之义。

魏贵义这个名字怎么样?
魏贵义名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
魏贵义名字打分 为81分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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魏字解释

【五行】【拼音】wèi
【繁体】【部首】

【起名字义】

wèi(ㄨㄟˋ)

(一)、古代宫门上的楼台:魏阙(古代宫门上所建的巍然高出的台阙,因下边两旁有悬布法令的地方,所以亦用来代指朝廷)。

(二)、中国周代诸侯国名,在今河南省北部、陕西省东部、山西省西南部和河北省南部等地。

(三)、中国历史上的三国之一。

(四)、中国历史上的北朝之一:北魏。魏碑(北朝碑刻的统称)。

(五)、姓。

【康熙字义】

魏【 亥集上 】【 鬼部 】康熙筆画: 18画 部外筆画: 8画

《廣韻》魚貴切《集韻》《韻會》虞貴切,𠀤音僞。《說文》本作巍。高也。从嵬委聲。《註》徐鉉曰:今人省山,以爲魏國之魏。《詩·魏風譜》魏者,虞舜夏禹所都之地也。在禹貢,冀州雷首之北析城之西,周以封同姓焉。

《周禮·天官·大宰》乃縣治象之法于象魏。《註》象魏,闕也。

姓。《廣韻》本自周武王母弟,受封于畢,至畢萬仕晉封魏城,後因氏焉。

《集韻》語韋切,音巍。《莊子·知北遊》魏魏乎其終則復始也。

《揚子·方言》魏,細也。自關而西,秦晉之閒,凡細而有容謂之魏。《註》魏魏,小成貌。

《集韻》《正韻》𠀤吾回切,音嵬。義同。

贵字解释

【五行】【拼音】guì
【繁体】【部首】

【起名字义】
价钱高,与“贱”相对:贵贱(a.价格的高低;b.指人的地位高低;c.方言,无论如何)。春雨贵如油。 指地位高:贵族。贵戚。贵望(尊贵的门第和声望)。 敬辞,称与对方有关的事物:贵国。贵庚(请问别人年龄)。贵姓。贵干(gàn )(问人要做什么)。 特别好的,重要的:贵重(zhòng )。珍贵。尊贵。民为贵。 值得看重,重视:可贵。 指中国贵州省:云贵高原。 姓。

【康熙字义】

貴【 酉集中 】【 貝部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 5画

〔古文〕𡭙𧸋《唐韻》居胃切《集韻》《韻會》歸謂切,𠀤音餽。《說文》作䝿,物不賤也。《易•繫辭》𤰞高以𨻰貴賤位矣。《書•旅獒》不貴異物,賤用物。

《玉篇》高也,尊也。《易•繫辭》崇高莫大乎富貴。《周禮•天官•大宰》以八統詔王馭萬民,六曰尊貴。

《禮•祭儀》昔者有虞氏貴德而尚齒。《註》貴謂燕賜有加於諸臣也。

《孟子》用下敬上,謂之貴貴。

欲也。《戰國策》貴合於秦以伐齊。《註》貴,猶欲也。

《玉篇》多價也。《前漢•食貨志》器苦惡賈貴。

《釋名》貴,歸也,物所歸仰也。

姓。《風俗通》廬江太守貴遷。

州名。《韻會》春秋駱越地,隋鬰州,唐攺貴州。

义字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
公正合宜的道理或举动:正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。合乎正义或公益的:义举。义务。义愤。义演。见义勇为。情谊:义气。恩义。义重如山。意思,人对事物认识到的内容:意义。含义。释义。微言大义。指认为亲属的:义父。人工制造的(人体的部分):义齿。义肢。姓。

【康熙字义】

義【 未集中 】【 羊部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 7画

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤宜寄切,音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰:與善同意,故从羊。《釋名》義,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。

《說卦傳》立人之道,曰仁與義。

《容齋隨筆》人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。

義渠,戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠,虜其主。《註》寧廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。

姓。《前漢·酷吏傳》義縱,何東人。

與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁,摩民以誼。

與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。

與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者,史記君義嗣,𠀤魚羈切。

《韻補》叶牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

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