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乜灵先的姓名字义解释

乜灵先 姓名的繁体为乜靈先,笔画数分别为:乜(2画)、灵(7画)、先(6画),五行属性分别为:乜(水)、灵(火)、先(金),部首分别为:乜(乙部)、灵(火部)、先(儿部),乜灵先的姓名分字解释如下:

乜灵先的姓名内涵寓意

乜灵先名字怎么读?
乜灵先的名字拼音读音为 miē líng xiān

乜灵先名字怎么样,好不好?
乜灵先拼音为 miē líng xiān ,声母为m l x , 韵母为ie i ia ,声调为阴平、阳平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫乜灵先名字的人多吗?
少,乜灵先名字重名率低。

乜灵先名字的康熙、简体笔画数:
乜灵先名字的简体笔画数 乜(2画) 灵(7画) 先(6画) ,乜灵先名字的康熙笔画数乜(21画) 灵(7画) 先(6画) 。

乜灵先的五行和寓意:
乜灵先名字五行属性为水火金,个性刚强又固执,常与人争执、纠纷,容易被误解,虽然能克苦耐劳,富进取之心,但常从事超过自己能力之事来困扰自己。 理想高远而不能得到别人的支持,靠孤军奋斗,辛劳而收获不多。 男娶好胜好强之妻,常有争吵;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满。 不安定的配置,终日辛苦奋斗,但障碍重重,很难成功,思想多变化,身心又过劳,一生难得安详。慎防意外之灾或法律上的纠纷。 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。

乜灵先名字的内涵含义:
乜灵先名字含义为文雅、平凡、涵养之义。

乜灵先这个名字怎么样?
乜灵先名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
乜灵先名字打分 为57分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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乜字解释

【五行】【拼音】miē
【繁体】【部首】

【起名字义】

miē(ㄇ一ㄝ)

(一)、〔乜斜〕a.眼睛因困倦而眯成一条缝。b.眼睛略眯而斜着看,多指不满意或看不起的神情,如“他乜乜着眼睛,眼角闪现讥诮的笑意”。

【康熙字义】

乜【 子集上 】【 乙部 】康熙筆画: 2画 部外筆画: 1画

《廣韻》彌也切《集韻》母也切,𠀤音哶。眼乜斜也。

西夏語以巫爲廝乜。見《遼史》。

姓。

灵字解释

【五行】【拼音】líng
【繁体】【部首】

【起名字义】
有效验:灵验。灵丹妙药。 聪明,不呆滞:灵巧。机灵。灵慧。 敏捷的心理活动:灵机。灵感。灵性。 精神:灵魂。心灵。英灵。 旧时称神或关于神仙的:神灵。精灵。 反映敏捷,活动迅速:灵活。灵犀。灵便(biàn )。 关于死人的:幽灵。灵魂。灵柩。

【康熙字义】

灵【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

《廣韻》郞丁切,音靈。《字類》小熱貌。

《正字通》俗靈字。(靈)〔古文〕霛𩆮𧨈𩄀𢩙《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤郞丁切,音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神,隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈,神也。《詩·大雅》以赫厥靈。

《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。

《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈,善也。

《廣韻》福也。

《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。

靈氛,古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。

《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓,六面鼓也。

《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈,束茅爲人。

《左傳·定九年》載蔥靈。《註》蔥靈,輺車名。

《楚辭·天問》曜靈安臧。《註》曜靈,日也。

《揚雄·羽獵賦》上獵三靈之旒。《註》如淳曰:三靈,日月星垂象之應也。

《廣韻》寵也。

《禮·禮運》何謂四靈,麟鳳龜龍。《爾雅·釋魚》二曰靈龜。《註》卽今觜蠵龜。一名靈蠵,能鳴。《史記·龜筴傳》下有伏靈,上有兔絲。

《諡法》亂而不損曰靈,不勤成名曰靈,死而志成曰靈,死見神能曰靈,好祭鬼怪曰靈,極知鬼神曰靈。

州名。《史記·匈奴傳》丁靈。《註》魏略云:丁靈,在康居北。《後漢·西羌傳》擊零昌於靈州。《韻會》魏武置靈州,取靈武縣名。

姓。《廣韻》風俗通云:齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。

叶靈年切,音連。《道藏歌》冥化自有數,我眞法自然。妙曲發空洞,宮商結仙靈。《說文》本作𤫊。

先字解释

【五行】【拼音】xiān
【繁体】【部首】

【起名字义】
时间在前的,次序在前的,与“后”相对:先前。先期。原先。先驱。先河(中国古代帝王先祭黄河,后祭海,以河为海的本源,后称倡导在先的事物)。先觉(jué)。先见之明。先发制人。 家族或民族的较早的一代或几代:先人。先世(祖先)。先民。 对死去的人的尊称:先祖。先父。先哲(指已去世的有才德的思想家)。先烈。先贤。 姓。

【康熙字义】

先【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 4画

《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,𠀤霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。

祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。

姓。《韻會》晉有先軫。

《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游,莫爲我先。

先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。

當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。

《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者,長陵女子。以乳死,見神于先後宛若。《註》孟康曰:兄弟妻相謂先後。師古曰:古謂之娣姒,今關中俗呼爲先後,吳楚呼之爲妯娌。

《韻會》《正韻》𠀤蘇典切,音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子,太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者,太子出,則當直者前驅導威儀也。或作洗。

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