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竺梅仁的姓名字义解释

竺梅仁 姓名的繁体为竺梅仁,笔画数分别为:竺(8画)、梅(11画)、仁(4画),五行属性分别为:竺(木)、梅(木)、仁(金),部首分别为:竺(竹部)、梅(木部)、仁(亻部),竺梅仁的姓名分字解释如下:

竺梅仁的姓名内涵寓意

竺梅仁名字怎么读?
竺梅仁的名字拼音读音为 zhú méi rén

竺梅仁名字怎么样,好不好?
竺梅仁拼音为 zhú méi rén ,声母为zh m r , 韵母为u ei e ,声调为阳平、阳平、阳平, 名字较为绕口,缺少节奏感。

叫竺梅仁名字的人多吗?
少,竺梅仁名字重名率低。

竺梅仁名字的康熙、简体笔画数:
竺梅仁名字的简体笔画数 竺(8画) 梅(11画) 仁(4画) ,竺梅仁名字的康熙笔画数竺(8画) 梅(11画) 仁(4画) 。

竺梅仁的五行和寓意:
竺梅仁名字五行属性为木木金,织习与性格独立而早熟,智勇兼备,心直口快,理想高而不能得到别人的支持,喜欢追求刺激而有横发的机会,中年时期会有成就,必须注意投机生意的后果。 凭藉着天赋才华,如能按部就班,理想不脱离现实,一定可以名利双收。 男娶好胜固执之妻,婚后多争执;女嫁卤莽之夫,婚后不美满。 劳心劳力而事业难成,六亲无助靠孤军奋斗,有聪明才智,判断力也强,往往能误打误中而成功发展,中年后较佳。 能取得大成功,但要注意自身的品德修养。

竺梅仁名字的内涵含义:
竺梅仁名字含义为平安、优秀之义。

竺梅仁这个名字怎么样?
竺梅仁名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
竺梅仁名字打分 为85分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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竺字解释

【五行】【拼音】zhú
【繁体】【部首】

【起名字义】

zhú(ㄓㄨˊ)

(一)、〔天竺〕印度的古称。

(二)、姓。

【康熙字义】

竺【 未集上 】【 竹部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 2画

《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切,𠀤音竹。《廣雅》竺,竹也。其表曰笢。

天竺,國名。《後漢·西域傳》天竺國,一名身毒國,在月氏東南數千里。《山海經》有國名曰朝鮮、天毒。《郭璞註》卽天竺國。《括地志》天竺國,有東、西、南、北、中央五國。《通志略》天竺卽捐毒也。

姓。《後漢·竇融傳》酒泉都尉竺曾。

地名。《福建志》福淸縣石竺山,其產多竹而少筍。

《廣韻》東毒切《集韻》《正韻》都毒切,𠀤音篤。《爾雅·釋訓》竺,厚也。《疏》與篤同。《楚辭·天問》稷惟元子,帝何竺之。《註》厚也。一作篤。

《廣韻》丁木切,音啄。義同。《集韻》或作笁。

作䈞。

梅字解释

【五行】【拼音】méi
【繁体】【部首】

【起名字义】
独立、坚韧、不畏、谦虚,坚强有毅力,品行高洁,利于取得成功。

【康熙字义】

梅【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

〔古文〕𣐥槑《唐韻》莫杯切《集韻》《正韻》模杯切《韻會》謀杯切,𠀤音枚。或作槑、楳,亦作𣒫。《說文》枏也。《爾雅·釋木》梅,枏。《陸璣·條梅疏》似豫章大木也。

《書·說命》若作和羹,爾惟鹽梅。《禮·內則》梅諸。《名物疏》陸璣所釋有條有梅,自是枏木似豫章者。豫章,大樹可以爲棺舟者也。和羹之梅,籩實之乾䕩,似杏實酢者也。

《爾雅·釋木》時,英梅。《註》雀梅。

《爾雅·釋木》朹檕梅。《註》狀如梅,子赤色似小柰,可食。

《埤雅》江、湘、兩浙四五月閒梅欲黃落,則水潤土溽,蒸鬱成雨,謂之梅雨。《四時纂要》閩人以立夏後逢庚入梅,芒種後逢壬出梅。

楊梅,果名。《越郡志》會稽楊梅爲天下之奇。

梅梅,猶昧昧,居喪之容也。《禮·玉藻》視容瞿瞿梅梅。

州名,屬廣東。《南宋·地理志》改敬州爲梅州。

姓。《廣韻》出汝南。漢梅福、梅鋗。

《集韻》毋罪切,音浼。亦姓也。槑字原从二杲作。

𣕱。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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