津川礼 姓名的繁体为津川禮，笔画数分别为：津（9画）、川（3画）、礼（5画），五行属性分别为：津（水）、川（金）、礼（火），部首分别为：津（氵部）、川（川部）、礼（礻部），津川礼的姓名分字解释如下：
津川礼名字怎么读？
津川礼的名字拼音读音为 jīn chuān lǐ
津川礼名字怎么样，好不好？
津川礼拼音为 jīn chuān lǐ ，声母为j ch l ，
韵母为i ua i ，声调为阴平、阴平、上声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫津川礼名字的人多吗？
少，津川礼名字重名率低。
津川礼名字的康熙、简体笔画数：
津川礼名字的简体笔画数 津（9画） 川（3画） 礼（5画） ，津川礼名字的康熙笔画数津（10画） 川（3画） 礼（18画） 。
津川礼的五行和寓意：
津川礼名字五行属性为水金火，外表乐观，内心多苦闷，待人诚恳，但喜怒无常，感情较极端。 在稳定中求发展，一生运势尚称如意，中年后防意外失败。 男娶个性稍强之女性为妻；女嫁谦恭之夫，但喜欢支配丈夫，表现才干。 运势良好，性情过急容易误事，交际较差，应从事人际关系较单纯的工作，减少精神负担。 受上级长辈的照顾关心，能取得成功，顺利发展。
津川礼名字的内涵含义：
津川礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。
津川礼这个名字怎么样？
津川礼名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
津川礼名字打分 为97分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
渡水的地方：津渡。关津。津要。问津。
口液，唾液：津液。津津有味。
汗：遍体生津。
滋润，补：津润。津贴。
中国天津市的简称。
【康熙字义】
津【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 6画
〔古文〕𦪉𦩏𣸁𦩦𦩨𨔥《唐韻》將鄰切《集韻》《韻會》《正韻》資辛切，𠀤音蓁。《說文》渡也。《書·泰誓》大會于孟津。《正義》孟是地名，津是渡處。
又潤也。《周禮·地官》辨五地之物生，二曰川澤，其民黑而津。
又星次名。《爾雅·釋天》析木謂之津。
又星名。《甘氏星經》天津九，星在虛北河中，主津瀆，津梁。
又河津。《辛氏三秦記》河津，一名龍門，魚不能上，上則爲龍。
又楚地名。《左傳·莊十九年》巴人伐楚，楚子大敗于津。
又觀津，縣名。《輿地廣記》本趙地，漢爲縣，屬信都郡。
又濟渡後學之意。《劉勰·新論·崇學篇》道象之妙，非言不津。津言之妙，非學不傳。
又津津，溢也。《莊子·庚桑楚》其中津津乎猶有惡。
又《韻補》叶將先切，音牋。《黃庭經》中有童子冥上𤣥，主諸六府九液源，外應兩耳百液津。
【起名字义】
河流：名山大川。川流不息。
平原，平地：平川。米粮川。
〔川资〕旅费。
特指中国四川省：川剧。川菜。川贝。
【康熙字义】
川【 寅集中 】【 巛部 】康熙筆画： 3画 部外筆画： 0画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤昌緣切，音穿。《釋名》穿也。穿地而流也。《周禮·冬官考工記》凡天下之地埶，兩山之閒，必有川焉。《爾雅·釋水》湀闢流川。《註》通流。《疏》湀闢者，通流大川之別名也。《又》過辨回川。《註》旋流。《疏》言川中之水有回旋而流者。《蔡邕·月令章句》衆流注海曰川。《書·益稷》予決九川，距四海。《傳》決九州名川，通之至海。
又《禹貢》奠高山大川。《傳》大川四瀆。《疏》川之大者，莫大於瀆。四瀆，謂江，河，淮，漢也。《呂氏春秋》何謂六川：河水、赤水、遼水、黑水、江水、淮水。《潘岳·關中記》涇、渭、灞、滻、鄷、鎬、潦、潏，凡八川。《司馬相如·上林賦》蕩蕩乎八川。
又三川，郡名。《史記·秦始皇紀》滅二周，置三川郡。《前漢·高祖紀》斬三川守李由。《註》應劭曰：今河南郡也。韋昭曰：有河洛伊，故曰三川也。
又四川，省名。《韻會》今成都府，潼州，利州，夔州四路，取氓江，沱江，黑水，白水四大川以立名也。
又口川。《周語》防民之口，甚於防川。《朱子詩》口川失自防。
又川衡，官名。《周禮·地官》川衡掌巡川澤之禁令。
又竅也。《山海經》倫山有獸如麋，其川在尾上。《註》川，竅也。
又叶樞倫切，音春。《詩·大雅》旱旣大甚，滌滌山川。早魃爲虐，如惔如焚。《前漢·敘傳》昔在上聖，昭事百神。類帝禋宗，望秩山川。
【起名字义】
社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
古书名，《礼记》的简称。
姓。
【康熙字义】
礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 1画
《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，𠀤音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。
又姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。