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伯俊礼的姓名字义解释

伯俊礼 姓名的繁体为伯俊禮,笔画数分别为:伯(7画)、俊(9画)、礼(5画),五行属性分别为:伯(水)、俊(火)、礼(火),部首分别为:伯(亻部)、俊(亻部)、礼(礻部),伯俊礼的姓名分字解释如下:

伯俊礼的姓名内涵寓意

伯俊礼名字怎么读?
伯俊礼的名字拼音读音为 bó jùn lǐ

伯俊礼名字怎么样,好不好?
伯俊礼拼音为 bó jùn lǐ ,声母为b j l , 韵母为o u i ,声调为阳平、去声、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫伯俊礼名字的人多吗?
较多,伯俊礼名字重名率较高。

伯俊礼名字的康熙、简体笔画数:
伯俊礼名字的简体笔画数 伯(7画) 俊(9画) 礼(5画) ,伯俊礼名字的康熙笔画数伯(7画) 俊(9画) 礼(13画) 。

伯俊礼的五行和寓意:
伯俊礼名字五行属性为水火火,举止谦和有礼,有讽刺及不输心理,做事考虑过多,容易放弃好机会。 早期有一度的成就发展,中途易陷入劳苦状态。 男娶好胜持家之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。 可成功发展之配置,但境遇不安定,事业有变化之兆,经过多少劳苦,可以稳定发展成功,但后运欠安,要做好预防。 一帆风顺,能平安顺利地达到目的。

伯俊礼名字的内涵含义:
伯俊礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。

伯俊礼这个名字怎么样?
伯俊礼名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
伯俊礼名字打分 为90分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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伯字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
兄弟排行次序:伯仲(指兄弟的次第,喻事物不相上下)。 父亲的哥哥:伯伯。伯父。伯母。 对父辈戚友的尊称:老伯。世伯。 封建制度五等爵位的第三等:伯爵。 旧时对文章、道德足为表率者的尊称:“海内文章伯”。 姓。 〔大伯子〕丈夫的大哥。 古同“霸”,古代诸侯联盟的首领。

【康熙字义】

伯【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 5画

《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤博陌切,音百。《說文》長也。《釋名》父之兄曰伯父。伯,把也,把持家政也。

兄曰伯。《詩·小雅》伯氏吹塤。

第三等爵曰伯。

《周禮·春官》大宗伯之職,以九儀之命,正邦國之位,九命作伯。《註》上公有功德者,加命爲二伯,得征五侯九伯者。《疏》公羊傳,自陝以東,周公主之。陝以西,召公主之。是東西二伯也。言九伯者,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。

婦人目其夫曰伯。《詩·衞風》伯也執殳。

馬祖,天駟,房星之神曰伯。《詩·小雅》旣伯旣禱。《註》以吉日祭馬祖而禱之。

鳥名。《左傳·昭十七年》伯趙氏,司至者也。《註》伯趙,伯勞也。

姓。益之後。春秋時有伯宗,伯州犂。

同陌。《史記·酷吏傳》置伯格長。《註》言阡陌村落皆置長也。

《正韻》必駕切。同霸。五伯,齊桓,晉文,秦繆,宋襄,楚莊也。伯叔伯長之義,後人恐與侯伯字溷,故借霸字別之。

叶蒲各切,音博。《詩·大雅》王錫申伯。叶下蹻濯。

叶壁益切,音必。《史記·敘傳》維弃作稷,德盛西伯。

叶博故切,音布。《揚雄·解嘲》子胥死而吳亡,種蠡存而越伯。五羖入而秦喜,樂毅出而燕懼。

俊字解释

【五行】【拼音】jùn
【繁体】【部首】

【起名字义】
才智出众的人:俊杰。俊伟。俊彦(才智杰出的人)。俊爽。俊造(学识造诣很深的人)。 容貌美丽:俊俏。俊美。俊秀。俊逸(俊美洒脱,不同凡俗)。英俊。 古同“峻”,大。

【康熙字义】

俊【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 7画

《唐韻》子峻切《集韻》《韻會》《正韻》祖峻切,𠀤音儁。《說文》材千人也。《馬氏曰》智過千人曰俊。《北史·蘇綽傳》萬人之秀曰俊。《禮·王制》司徒論選士之秀者,而升之學,曰俊士。

《月令》孟夏命大尉贊桀俊,遂賢良。

與儁峻𠀤通。《書·堯典》克明俊德。《註》俊同峻。

同畯。《史記·宋世家》引書洪範,俊民用章,作畯民。

通作駿。《史記·屈原傳》誹駿疑傑。

與𠬍同。《戰國策》世無東郭俊盧氏之狗。《註》又作逡。

礼字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚礼。丧(sāng)礼。典礼。 符合统治者整体利益的行为准则:礼教(jiào)。礼治。克己复礼。 表示尊敬的态度和动作:礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。 表示庆贺、友好或敬意所赠之物:礼物。礼金。献礼。 古书名,《礼记》的简称。 姓。

【康熙字义】

礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 1画

《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,𠀤音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。

姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。

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