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巴达仁的姓名字义解释

巴达仁 姓名的繁体为巴達仁,笔画数分别为:巴(4画)、达(6画)、仁(4画),五行属性分别为:巴(水)、达(火)、仁(金),部首分别为:巴(巳部)、达(辶部)、仁(亻部),巴达仁的姓名分字解释如下:

巴达仁的姓名内涵寓意

巴达仁名字怎么读?
巴达仁的名字拼音读音为 bā dá rén

巴达仁名字怎么样,好不好?
巴达仁拼音为 bā dá rén ,声母为b d r , 韵母为a a e ,声调为阴平、阳平、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫巴达仁名字的人多吗?
少,巴达仁名字重名率低。

巴达仁名字的康熙、简体笔画数:
巴达仁名字的简体笔画数 巴(4画) 达(6画) 仁(4画) ,巴达仁名字的康熙笔画数巴(4画) 达(10画) 仁(4画) 。

巴达仁的五行和寓意:
巴达仁名字五行属性为水火金,做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,凡事多加思考计划,培养耐力,可立于不败之地。 是白手成家的人才,凡事不必太勉强,顺其自然发展,一定可创出一番事业。 男娶贤淑之妻,婚后感情多少有些不美满;女嫁忠厚才华之夫,婚后感情和睦。 待人热心又积极,性急,缺乏持久的恒心,为人诚实直率,乐于解决别人的困难,容易忘记别人的过错。 能实现希望的目的,功成名就。

巴达仁名字的内涵含义:
巴达仁名字含义为平安、优秀之义。

巴达仁这个名字怎么样?
巴达仁名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
巴达仁名字打分 为88分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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巴字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
粘结着的东西:泥巴。锅巴。 粘贴,依附在别的东西上:饭巴锅了。巴结别人。 贴近:前不巴村,后不巴店。 盼,期望:巴望。 张开:巴着眼睛。 古国名,在今中国四川省东部。 中国四川省东部,泛指四川:巴蜀。巴山蜀水。 词尾,读轻声:尾巴。嘴巴。 大蛇:巴蛇(传说中能吞大象的蛇)。 气压的压强单位。 压强单位。 姓。

【康熙字义】

巴【 寅集中 】【 己部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 1画

《廣韻》伯加切《集韻》《正韻》邦加切,𠀤音芭。《廣韻》巴蜀。《書·牧誓疏》巴在蜀之東偏。《三巴記》閬苑白水東南流,曲折三迴如巴字,故名三巴。

《玉篇》國名。《左傳·桓九年》巴子使韓服告于楚。《註》巴國,在巴郡江州縣。

郡名。《前漢·地理志》巴郡,秦置,屬益州。《譙周巴記》初平六年,趙穎分巴爲二郡,巴郡以墊江爲治,安漢以下爲永寧郡。建安六年,劉綽分巴,以永寧爲巴東郡,墊江爲巴西郡。

州名。《唐書·地理志》山南道有巴州。

縣名。《唐書·地理志》歸州有巴東,壁州有東巴,通州有巴渠,合州有巴川。

《說文》蟲也。或曰食象蛇。《山海經》巴蛇食象,三歲而出其骨。君子服之,無心腹之疾。其爲蛇,靑黃赤黑。一曰黑蛇靑首。《潯江記》羿屠巴蛇于洞庭,其骨爲陵,世稱巴陵。

巴蕉,草名。《司馬相如·子虛賦》諸柘巴且。《註》且草,一名巴蕉。

《正韻》尾也。

姓。《後漢·黨錮傳》巴肅,勃海高城人。

达字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
通:四通八达。达德(通行天下的美德)。达人。达士(达人)。 通晓:洞达。练达。 遍,全面:达观(对不如意的事情看得开,不计个人的得失)。 到:到达。抵达。通宵达旦。 实现:目的已达。 传出来:传(chuán)达。转(zhuǎn )达。 得到显要的地位:显达。达官贵人。 姓。

【康熙字义】

达【 酉集下 】【 辵部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 3画

《廣韻》《集韻》𠀤他計切,音替。《字林》足滑也。《王褒·洞簫賦》其妙聲則淸靜厭瘱,順敘𤰞达。《註》达,滑也。

《集韻》他達切,音闥。與㒓同。《博雅》逃也。一曰行不相遇。

陁葛切,音達。與達同。通也。一曰迭也。俗作迖、迏,𠀤非。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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