德珠次 姓名的繁体为德珠次,笔画数分别为:德(15画)、珠(10画)、次(6画),五行属性分别为:德(火)、珠(金)、次(金),部首分别为:德(彳部)、珠(王部)、次(欠部),德珠次的姓名分字解释如下:
德珠次名字怎么读?
德珠次的名字拼音读音为 dé zhū cì
德珠次名字怎么样,好不好?
德珠次拼音为 dé zhū cì ,声母为d zh c ,
韵母为e u i ,声调为阳平、阴平、去声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫德珠次名字的人多吗?
少,德珠次名字重名率低。
德珠次名字的康熙、简体笔画数:
德珠次名字的简体笔画数 德(15画) 珠(10画) 次(6画) ,德珠次名字的康熙笔画数德(15画) 珠(10画) 次(6画) 。
德珠次的五行和寓意:
德珠次名字五行属性为火金金,个性不太活泼,作事较迟钝,且缺乏通融性又不干脆,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会。 如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合,与投机事业或意外之财无缘。 男娶健康平和之妻,婚后和睦相处;女嫁温和固执之夫,婚后也能圆满。 运势平凡,平安之配置,障碍较少但成功也较迟,又因不能机变活用,财运只能缓缓而来,如能积极奋斗,可加速成功发展。 能够平安顺利和幸福,但成功可能较晚。
德珠次名字的内涵含义:
德珠次名字含义为之义。
德珠次这个名字怎么样?
德珠次名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
德珠次名字打分 为100分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
心意,信念:一心一德。
恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
姓。
【康熙字义】
德【 寅集下 】【 彳部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 12画
《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,𠀤登入聲。《廣韻》德行也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝,好是懿德。《書·臯陶謨》九德,寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,𥳑而廉,剛而塞,彊而義。
又《洪範》三德,一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。《周禮·地官》六德:知、仁、聖、義、中、和。
又《玉篇》德,惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。
又善敎也。《禮·月令》孟春之月,命相布德,和令,行慶,施惠。《註》德謂善敎。
又感恩曰德。《左傳·成三年》王曰:然則德我乎。《疏》德加於彼,彼荷其恩,故謂荷恩爲德。《後漢·樊曄傳》光武微時,曄餽餌一笥,帝德之不忘。
又《韻會》四時旺氣也。《禮·月令》某日立春,盛德在木。
又《諡法》綏柔士民,諫爭不威,執義揚善,曰德。
又《說文》升也。
又《玉篇》福也。
又星名。《前漢·郊祀志》望氣王朔言,後獨見塡星出如瓜。有司皆曰:陛下建漢家封禪,天其報德星云。《註》德星,旣填星也。
又《韻會》亦作悳。《前漢·賈誼傳》悳至渥也。
又州名。《廣韻》秦爲齊郡地,漢爲平原郡。武德初爲德州,因德安縣以名之。
又叶都木切,音篤。《謝惠連·雪賦》曹風以麻衣比色,楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年,袤丈則表沴於隂德。
又叶得各切,當入聲。《易林》酒爲歡伯,除憂來樂,福善入門,與君相索,使我有德。
【起名字义】
蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质,逐层包起来形成圆粒,乳白色或略带黄色,有光泽,可做装饰品,亦可入药。称“珍珠”(亦作“真珠”,简称“珠”):珠蚌。珠宝。珠花。夜明珠。珠玑(喻优美的词藻或诗文)。珠联璧合(珍珠联成串,美玉放在一起,喻人才或美好的事物聚集在一起)。
像珠子的东西:汗珠。泪珠。露珠。
【康熙字义】
珠【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画
《唐韻》章俱切《集韻》鍾輸切《正韻》專于切,𠀤音朱。《說文》蚌之隂精。春秋國語曰:珠以禦火災,是也。《通雅》古有辟塵珠,辟寒珠,夜光照乗,大者徑寸,或出於龍魚異物腹中,非獨出於蚌也。陸佃云:龍珠在頷,蛇珠在口,魚珠在眼,鮫珠在皮,𪔀珠在足,蛛珠在腹,皆不及蚌珠。《沈懷遠·南越志》珠有九品,寸五分以上至寸八九分者爲大品,有光彩,一邊小平似覆釜者名璫珠,璫珠之次名走珠,走珠之次爲滑珠,滑珠之次爲磊砢珠,磊砢珠之次爲官珠雨珠,官雨珠之次爲稅珠,稅珠之次爲蔥珠。見續博物志。《書·禹貢》淮夷𧓍珠曁魚。《周禮·天官·玉府》若合諸侯,則共珠槃玉敦。
又《博物志》江珠,琥珀別名。
又《正字通》山海經濫水注:漢水多𩶯𩶆之魚,狀如覆銚,是生珠玉數,歷山楚水多白珠,蜀郡平澤出靑珠。左思云:靑珠黃環,西國琅玕碧珠,皆寶石名之以珠者也。
又地名。《前漢·武帝紀》珠厓儋耳。《註》二郡在大海中,崖岸之邊出眞珠,故曰珠崖。《穆天子傳》天子舍于珠澤。《註》珠澤在越巂。《水經注》若水旁有光珠穴。
又木名。《山海經》開明北有視玉珠樹。《註》論衡云:珠樹似珠,非眞珠也。
又連珠,文家篇名。《傅𤣥序》連珠興於漢章帝之世,班固,賈逵,傅毅三子受詔作之,不指說事情,假喻達旨,合古詩勸興之義,欲使歷歷如貫珠,易睹而可悅也。《沈約·註連珠表》竊尋連珠之作,始於子雲,謂辭句連續,互相發明,若珠之結排也。
又《韻補》叶音周。《易林》老猾大偸,東行盜珠。
【起名字义】
次 cì(ㄘˋ)
(一)、第二:次日。次子。次等。次要。
(二)、质量、品质较差的:次品。次货。
(三)、等第,顺序:次第。次序。名次。
(四)、化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的:次氯酸。
(五)、中间:胸次。
(六)、量词,回:次数( shù )。初次。三番五次。
(七)、旅行所居止之处所:旅次。舟次。次所。
(八)、姓。
【康熙字义】
次【 辰集下 】【 欠部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 2画
〔古文〕𦮏𠕞𠤣《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤七四切,音佽。《說文》不前不精也。《徐曰》不前是次於上也,不精是其次也。《周禮·冬官考工記》畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。《左傳·襄二十四年》太上有立德,其次有立功,其次有立言。
又師止曰次。《左傳·莊三年》凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。《書·泰誓》戊午,王次于河朔。
又位次。《周禮·春官》大史祭之日,執書以次位常。《疏》謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。《左傳·襄二十三年》敬共朝夕,恪居官次。
又次舍。《周禮·天官》宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。《鄭註》次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,舍其所居寺。《又》宮伯,授八次八舍之職事。《註》鄭司農云:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲舍。
又凡舍皆曰次。《左傳·襄二十六年》師陳焚次。《杜註》次,舍也。焚舍,示必死。
又安行旅之處爲旅次。《易·旅二爻》旅卽次。
又處也。《魯語》五𠛬三次。《註》次,處也。三次,謂朝、野、市。
又張幄於所止之處亦曰次。《周禮·天官》掌次,朝日祀五帝,則張大次小次。《鄭註》次謂幄也。大幄,初往所止居也。小幄,謂接祭退俟之處。
又《儀禮·士冠禮》賔就次。《鄭註》次,門外更衣處。必帷幕簟席爲之。
又市亭也。《周禮·地官》司市,于思次以令市,而聽大治大訟。涖于介次,而聽小治小訟。《註》思次,若今市亭也。介次,市亭之屬。別小者也。鄭司農云:次,市中𠋫樓。
又星之躔舍爲次。《禮·月令》日窮于次。《註》次,舍也。正義曰:謂去年季冬,日次於𤣥枵,從此以來,每引移次他辰,至此月窮盡,還次𤣥枵,故云日窮於次。
又天有十二次,地有十二辰。次之與辰,上下相值。如星紀在丑,斗牛之次。𤣥枵在子,虛危之次。
又胷中曰胷次。《莊子·田子方》喜怒哀樂,不入於胷次。《註》次,中也。
又席閒曰席次。《孔稚圭·北山移文》眉軒席次。
又至也。《史記·酷吏杜周傳》內深次骨。《註》李奇曰:其用罪,深刻至骨。
又造次,猶言草次。急遽貌。《論語》造次必於是。《前漢·河閒獻王傳》造次必於儒者。
又編髮爲首飾之名。《儀禮·士昏禮》女次純衣纁袡。《註》次,首飾,今時髲也。《疏》《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之,如髲鬄也。別作䯸。
又雞次,楚典名。《戰國策》蒙穀獻雞次之典而百官治。
又水名,在高平。《水經注》若水與石門水合,水有五原,東水導源高平縣西八十里,西北流,次水注之。
又諸次,山名。亦水名。《山海經》有大次山,小次山。
又諸次之山,諸次之水出焉,東流注于河,是山多木無草。
又居次,匈奴女號,若漢公主。《前漢·常惠傳》獲單于父行及嫂居次。《匈奴傳》王昭君長女爲須卜居次,小女爲當于居次。
又姓。《呂氏春秋》荆有勇士次非,亦作佽。
又《集韻》資四切,音恣。楡次,地名。《廣輿記》楡次,縣屬太原府。
又《集韻》《正韻》𠀤津私切,音咨。次且,欲前不前也。《易·夬卦》其行次且。《易經考異》作𨀥跙,王、鄭、馬皆作趦趄。
又湑次,漢縣名,在武威郡。《孟康曰》次音咨。
又《集韻》才資切,音慈。具次,山名,通作茨。
又《楚辭·九歎》今余邦之橫陷兮,宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮,心惶惑而息悲。次亦叶慈。