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歹丰的姓名字义解释

歹丰 姓名的繁体为歹豐,笔画数分别为:歹(4画)、丰(4画),五行属性分别为:歹(水)、丰(火),部首分别为:歹(歹部)、丰(丨部),歹丰的姓名分字解释如下:

歹丰的姓名内涵寓意

歹丰名字怎么读?
歹丰的名字拼音读音为 dǎi fēng

歹丰名字怎么样,好不好?
歹丰拼音为 dǎi fēng ,声母为d f , 韵母为ai e ,声调为上声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫歹丰名字的人多吗?
少,歹丰名字重名率低。

歹丰名字的康熙、简体笔画数:
歹丰名字的简体笔画数 歹(4画) 丰(4画) ,歹丰名字的康熙笔画数歹(4画) 丰(18画) 。

歹丰的五行和寓意:
歹丰名字五行属性为水火,有计划和领导的才华,喜欢帮助他人,而为人多劳,创业过程容易碰到困难,但会受到晚辈朋友的支持帮忙而得到成功。 如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合,投机性生意恐怕会劳命伤财。 男娶庸碌寡和之妻,婚后气氛不融洽;女嫁懦弱固执之夫,婚后喜掌理家中事务。 凭藉着志气和努力,应该可以有所成就,但因青少年运不佳,必须经过许多的困苦和考验之后才有成功的机会,谨防意外灾厄或损失。 成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。

歹丰名字的内涵含义:
歹丰名字含义为文雅、美德、幸福、招财、有钱之义。

歹丰这个名字怎么样?
歹丰名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
歹丰名字打分 为61分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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歹字解释

【五行】【拼音】dǎi
【繁体】【部首】

【起名字义】

dǎi(ㄉㄞˇ)

(一)、不好、坏、恶:歹人。歹意。歹毒(阴险狠毒)。

【康熙字义】

歹【 辰集下 】【 歹部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 0画

〔古文〕𡰮。同𣦵,俗省。本作𣦵,隷作歺。《俗書正誤》歹,音遏。《長箋》今誤讀等在切,爲好字之反。𣦵字原从卜从冂作。

丰字解释

【五行】【拼音】fēng
【繁体】【部首】

【起名字义】
容貌好看:丰润。丰腴(a.身体丰满;b.富裕;c.丰饶)。丰盈。 风度神采:丰采(亦作“风采”)。丰度(美好的举止姿态,风度)。 盛,多,大:丰盛。丰碑(高大的石碑,喻不朽的杰作或伟大的功绩)。丰富。丰沛。丰饶。 姓。

【康熙字义】

丰【 子集上 】【 丨部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 3画

〔古文〕〈𡴀𡴀〉《集韻》符風切,音馮。丰茸,草盛貌。《說文》从生,上下達也。《徐曰》艸之生,上盛者,其下必深根也。毛氏曰:凡邦夆峰豐等字从此。

容色美好貌。《詩·鄭風》子之丰兮。《六書正譌》俗作丰,上畫从丿者,非。(豐)〔古文〕𣍈𧯮《唐韻》敷戎切《集韻》《韻會》敷馮切,𠀤音酆。《說文》豆之豐滿者也。一曰器名,鄕飮酒有豐侯,亦謂之廢禁。《陸佃云》似豆而𤰞。《海錄碎事》《射禮》:置豐於西階。古豐國之君以酒亡國,故以爲罰爵,圖其人形於下寓戒也。《儀禮·鄕射禮》司射適堂西,命弟子設豐。《註》將飮不勝者,設豐所以承其爵也。《疏》按《燕禮》君尊有豐,此言承爵豐,則兩用之。

《玉篇》大也。《廣韻》多也。《易·豐卦疏》豐者,多大之名,盈足之義。財多德大,故謂之豐。《書·高宗肜日》典祀無豐于昵。《疏》謂犧牲禮物多也。《楚語》彼若謀楚,其必有豐敗也哉。《註》大也。《揚子·方言》凡物之大貌曰豐。

趙魏之郊,燕之北鄙,凡大人謂之豐人。燕記曰:豐人杼首。杼首,長首也。

《廣韻》茂也,盛也。《詩·小雅》在彼豐草。《傳》豐,茂也。《楚語》夫事君者,不以豐約舉。《註》豐,盛。約,衰也。

猶厚也。《周禮·地官·大司徒》原隰,其民豐肉而庳。

歲熟曰豐。《詩·周頌》豐年多黍多稌。《公羊傳·桓三年》大有年何,大豐年也。《註》謂五穀皆大成熟。

《博雅》雲師謂之豐隆。一曰雷師也。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲。《淮南子·天文訓》季春三月,豐隆乃出。《註》雷也。

豐席。《孔安國·書傳》豐,莞也。郭璞曰:今西方人呼蒲爲莞,用之爲席。鄭康成曰:刮凍竹席也。

豐本,韭別名。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮,韭曰豐本。《註》其根本茂盛也。

地名。《書·武成》王來自商,至于豐。《傳》文王舊都在京兆鄠縣,今長安縣西北是也。通作酆。

水名。《詩·大雅》豐水東注。《後漢·郡國志註》豐水出鄠南山豐谷,北入于渭。通作灃。

縣名。《前漢·地理志》豐縣,屬沛郡。

州名。古太原郡,宋置豐州。

陝西,隋置豐州。

山名。豐山,在滁州南二里許,上有豐樂亭。見《歐陽修記》。

人名。《前漢·古今人表》𨻰豐,帝嚳妃,生堯。《師古曰》卽𨻰鋒也。

姓。《廣韻》鄭穆公子豐之後。

複姓。豐將氏。見《潛夫論》。

叶敷文切,音分。《蔡邕·𥓓》民安物豐。上叶綏我荆衡,下叶以紀洪勳。

叶敷康切,音芳。《韓愈·歐陽生哀辭》友則旣獲兮,祿實不豐。以志爲養兮,何有牛羊。(豐)

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