幷和 姓名的繁体为幷和，笔画数分别为：幷（8画）、和（8画），五行属性分别为：幷（水）、和（水），部首分别为：幷（干部）、和（口部），幷和的姓名分字解释如下：
幷和名字怎么读？
幷和的名字拼音读音为 bìng hé
幷和名字怎么样，好不好？
幷和拼音为 bìng hé ，声母为b h ，
韵母为i e ，声调为去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫幷和名字的人多吗？
少，幷和名字重名率低。
幷和名字的康熙、简体笔画数：
幷和名字的简体笔画数 幷（8画） 和（8画） ，幷和名字的康熙笔画数幷（8画） 和（8画） 。
幷和的五行和寓意：
幷和名字五行属性为水水，您的主观意识较重，又缺少服从心，不甘屈居人下，有好面子与虚荣心之倾向，易招来许多困苦与打击，应注重精神修养方能有所作为。 您的事业必须经过长期的考验才能成功，如果中途自暴自弃，必将自毁前程。 男娶不平不满之妻，婚后不和睦；女嫁懦弱寡和之夫，婚后多争执。 经过许多艰苦、意外挫折与灾难之象，如能逃过灾厄，中年后有成功发展的好机会，名利可得。 处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
幷和名字的内涵含义：
幷和名字含义为美好、安康、富贵、吉利之义。
幷和这个名字怎么样？
幷和名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
幷和名字打分 为56分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
幷 bìng（ㄅ一ㄥˋ）
（一）、同“并”。
【康熙字义】
幷【 寅集下 】【 干部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 5画
《唐韻》府盈切《集韻》《韻會》𤰞盈切《正韻》補明切，𠀤餅平聲。《說文》本作𢆙。从二人，幵聲。一曰从持二干爲𢆙。隷作幷。相从也。《周禮·冬官考工記》輿人爲車。凡居材大與小無幷。《註》幷謂偏邪相就也。
又《廣韻》幷，合也。《謝靈運·初去郡詩》廬園當巖栖，𤰞位代躬耕。顧己雖自許，心跡猶未幷。
又《玉篇》幷，兼也。同也。
又州名。《書·舜典》肇十有二州。《註》舜分冀州爲幽州，幷州。《廣韻》春秋時爲晉國，後屬趙，秦爲太原郡，魏復置幷州。《韻會》唐爲太原府。
又姓。《廣韻》出《姓苑》。《萬姓統譜》幷韶有文藻，吏部以幷姓無先賢，下其選格。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𤰞正切《正韻》陂病切，𠀤餅去聲。《廣韻》幷，專也。《禮·檀弓》趙文子曰：陽處父行幷植於國。《註》幷，猶專也。謂剛而專己。《釋文》幷，必正反。
又與併同。《集韻》倂，或省作幷。《賈誼·過秦論》幷吞八荒。《謝靈運·擬鄴中詩序》天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難幷。
又《韻會》與偋通。《莊子·天運篇》至貴國爵幷焉。《註》幷，棄除也。
又叶𤰞陽切，音旁。《張籍·祭韓愈詩》偶有賈秀士，來兹亦同幷。移船入南溪，東西縱篙桹。𢆙字原作从下幵。
又并。
【起名字义】
相安，谐调：和美。和睦。和谐。和声。和合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。和衷共济。平静：温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。平息争端：讲和。和约。和议。和亲。数学上指加法运算中的得数：二加二的和是四。连带：和盘托出（完全说出来）。和衣而卧。连词，跟，同：我和老师打球。介词，向，对：我和老师请教。指日本国：和服（日本式服装）。和文。大和民族。体育比赛不分胜负的结果：和棋。和局。姓。和谐地跟着唱：曲高和寡。依照别人的诗词的题材或体裁作诗词：和诗。 在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起：和面。和泥。粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌：和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。量词，指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳洗了三和水。 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。
【康熙字义】
和【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 5画
〔古文〕咊龢《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切，𠀤音禾。《廣韻》順也，諧也，不堅不柔也。《書·堯典》協和萬邦。
又《舜典》律和聲。《易·乾卦》保合太和。《中庸》發而皆中節謂之和。
又《書·堯典》乃命羲和。《註》羲氏，和氏，主曆象授時之官。
又《詩·小雅》和鸞雝雝。《傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《疏》和，亦鈴也，以其與鸞相應和，故載見曰和鈴央央是也。《廣韻》本作鉌。
又《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小笙謂之和。《註》和，十三簧。
又《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。《註》軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以爲之。《戰國策》與秦交和而舍。
又《諡法》不剛不柔曰和。
又和夷，地名。《書·禹貢》和夷底績。
又雲和，地名。《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。
又《廣韻》州名，在淮南，漢屬九江郡，齊爲和州。
又《韻會》西和州，秦蒙恬築長城始此，唐爲岷州，宋攺西和州。
又《廣韻》姓也。本自羲和之後，一云卞和之後，晉有和嶠。
又《正字通》養和，今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背，號曰養和。
又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有烏龍養和，桐廬養和。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡臥切，禾去聲。《廣韻》聲相應。《易·中孚》鳴鶴在隂，其子和之。
又《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。
又《集韻》調也。《禮·檀弓》竽笙備而不和。
又《禮運》五味，六和，十二食，還相爲質也。《註》春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，加以滑甘，是謂六和。
又《禮器》甘受和。《釋文》和，戸臥反。《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。