次当知 姓名的繁体为次當知，笔画数分别为：次（6画）、当（6画）、知（8画），五行属性分别为：次（金）、当（火）、知（火），部首分别为：次（欠部）、当（彐部）、知（矢部），次当知的姓名分字解释如下：
次当知名字怎么读？
次当知的名字拼音读音为 cì dāng zhī
次当知名字怎么样，好不好？
次当知拼音为 cì dāng zhī ，声母为c d zh ，
韵母为i a i ，声调为去声、阴平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫次当知名字的人多吗？
少，次当知名字重名率低。
次当知名字的康熙、简体笔画数：
次当知名字的简体笔画数 次（6画） 当（6画） 知（8画） ，次当知名字的康熙笔画数次（6画） 当（13画） 知（8画） 。
次当知的五行和寓意：
次当知名字五行属性为金火火，坦白，具有天赋的才华及理想，做事认真，行事不马虎。 有相当程度的成功运，若不好高骛远，顺其自然发展，财利可得，精神亦较安定。 男娶温厚贤淑之妻，婚后圆满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。 极佳的配置，可获得幸福，事事都可顺利成功发展。 受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
次当知名字的内涵含义：
次当知名字含义为优雅、文静、才华之义。
次当知这个名字怎么样？
次当知名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
次当知名字打分 为79分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
次 cì（ㄘˋ）
（一）、第二：次日。次子。次等。次要。
（二）、质量、品质较差的：次品。次货。
（三）、等第，顺序：次第。次序。名次。
（四）、化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的：次氯酸。
（五）、中间：胸次。
（六）、量词，回：次数（ shù ）。初次。三番五次。
（七）、旅行所居止之处所：旅次。舟次。次所。
（八）、姓。
【康熙字义】
次【 辰集下 】【 欠部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 2画
〔古文〕𦮏𠕞𠤣《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤七四切，音佽。《說文》不前不精也。《徐曰》不前是次於上也，不精是其次也。《周禮·冬官考工記》畫繢之事，靑與白相次也，赤與黑相次也。《左傳·襄二十四年》太上有立德，其次有立功，其次有立言。
又師止曰次。《左傳·莊三年》凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。《書·泰誓》戊午，王次于河朔。
又位次。《周禮·春官》大史祭之日，執書以次位常。《疏》謂執行祭祀之書，各居所掌位次也。《左傳·襄二十三年》敬共朝夕，恪居官次。
又次舍。《周禮·天官》宮正，以時比宮中之官府、次舍之衆寡。《鄭註》次諸吏直宿，若今之部署諸廬者，舍其所居寺。《又》宮伯，授八次八舍之職事。《註》鄭司農云：庶子衞王宮，在內爲次，在外爲舍。
又凡舍皆曰次。《左傳·襄二十六年》師陳焚次。《杜註》次，舍也。焚舍，示必死。
又安行旅之處爲旅次。《易·旅二爻》旅卽次。
又處也。《魯語》五𠛬三次。《註》次，處也。三次，謂朝、野、市。
又張幄於所止之處亦曰次。《周禮·天官》掌次，朝日祀五帝，則張大次小次。《鄭註》次謂幄也。大幄，初往所止居也。小幄，謂接祭退俟之處。
又《儀禮·士冠禮》賔就次。《鄭註》次，門外更衣處。必帷幕簟席爲之。
又市亭也。《周禮·地官》司市，于思次以令市，而聽大治大訟。涖于介次，而聽小治小訟。《註》思次，若今市亭也。介次，市亭之屬。別小者也。鄭司農云：次，市中𠋫樓。
又星之躔舍爲次。《禮·月令》日窮于次。《註》次，舍也。正義曰：謂去年季冬，日次於𤣥枵，從此以來，每引移次他辰，至此月窮盡，還次𤣥枵，故云日窮於次。
又天有十二次，地有十二辰。次之與辰，上下相值。如星紀在丑，斗牛之次。𤣥枵在子，虛危之次。
又胷中曰胷次。《莊子·田子方》喜怒哀樂，不入於胷次。《註》次，中也。
又席閒曰席次。《孔稚圭·北山移文》眉軒席次。
又至也。《史記·酷吏杜周傳》內深次骨。《註》李奇曰：其用罪，深刻至骨。
又造次，猶言草次。急遽貌。《論語》造次必於是。《前漢·河閒獻王傳》造次必於儒者。
又編髮爲首飾之名。《儀禮·士昏禮》女次純衣纁袡。《註》次，首飾，今時髲也。《疏》《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之，如髲鬄也。別作䯸。
又雞次，楚典名。《戰國策》蒙穀獻雞次之典而百官治。
又水名，在高平。《水經注》若水與石門水合，水有五原，東水導源高平縣西八十里，西北流，次水注之。
又諸次，山名。亦水名。《山海經》有大次山，小次山。
又諸次之山，諸次之水出焉，東流注于河，是山多木無草。
又居次，匈奴女號，若漢公主。《前漢·常惠傳》獲單于父行及嫂居次。《匈奴傳》王昭君長女爲須卜居次，小女爲當于居次。
又姓。《呂氏春秋》荆有勇士次非，亦作佽。
又《集韻》資四切，音恣。楡次，地名。《廣輿記》楡次，縣屬太原府。
又《集韻》《正韻》𠀤津私切，音咨。次且，欲前不前也。《易·夬卦》其行次且。《易經考異》作𨀥跙，王、鄭、馬皆作趦趄。
又湑次，漢縣名，在武威郡。《孟康曰》次音咨。
又《集韻》才資切，音慈。具次，山名，通作茨。
又《楚辭·九歎》今余邦之橫陷兮，宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮，心惶惑而息悲。次亦叶慈。
【起名字义】
充任，担任：充当。担（dān ）当。当之无愧。
掌管，主持：当家。当权。当政。
正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。当即（立即）。当年。当街。当院。
面对着：当面。当机立断。首当其冲。
相称，相配：旗鼓相当。当量（liáng）。
应该：应当。理当。老当益壮。
抵敌：万夫不当之勇。
判罪，意为处以相当的刑罚：该当何罪。
顶端，头：瓦当。
象声词，金属撞击的声音。
合宜：恰当。适当。妥当。
抵得上，等于：一个人当俩人用。
姑且作为：当做。长歌当哭。安步当车。
认为：我当你已经回家了。
在同一时间：当日。当年。当世。
吃亏，受骗：上当。
抵押：抵当。押当。典当（用实物作抵押向当铺借钱）。
后缀。龙潜庵 《宋元语词集释•题记》：“当，作为人称的附缀，如‘吾当’、‘卿当’、‘尔当’之类。”
【康熙字义】
當【 午集上 】【 田部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 8画
〔古文〕𤱭《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。
又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。
又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。
又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。
又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。
又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公，不左不右。《禮·學記》當其可之謂時。《史記·禮書》好惡以節，喜怒以當。
又主也。《左傳·襄二十七年》慶封當國。《註》當國，秉政。《儀禮·喪服》童子唯當室緦。《註》當室者爲父，後承家事者爲家主。
又偶也。《前漢·司馬相如傳》及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當也。《註》師古曰：當謂對偶也。
又抵也。《史記·屈賈傳》以一儀而當漢中地，臣請往如楚。
又《增韻》蔽也。《左傳·昭二十年》使祝鼃寘戈於車薪以當門。《李白·蜀道難》一夫當關，萬夫莫開。
又斷罪曰當，言使罪法相當也。《史記·張釋之傳》廷尉奏當，一人犯蹕當罰。《註》當謂處其罪也。《路溫舒緩𠛬書》奏當之成。
又《正韻》猶合也。理合如是也。《儀禮·特牲饋食禮》佐食當事，則戸外南面。《註》當事，將有事而未至。《史記·萬石君傳》內史慶醉歸，入外門不下車，萬石君讓曰：內史貴人入閭里，里中長老皆走匿，而內史坐車中，自如固當。《註》固當者，反言之，以見其不當如是，責讓之甚也。
又過當。《史記·霍去病傳》斬首捕鹵過當。《註》言不啻相等。
又勾當。《歐陽修·歸田錄》曹彬平江南，詣閣門求見。其榜子云：奉敕江南勾當公事回。
又《職官分紀》奏舉京朝官，知縣資序二人，充本司勾當。
又官名。《前漢·宣帝紀》詔單于毋謁，其左右當戸之羣皆列觀。《註》左右當戸，匈奴官名。
又排當，宋宮中宴飮名。
又州名。《韻會》本羌地，唐置當州，蓋取燒當羌以名之。《後漢·明帝紀》秋九月，燒當羌𡨥隴西。
又縣名。《正字通》鳳州兩當縣。《後漢·郡國志》南郡有當陽。
又《劉隆傳》遣隆屯田武當。《註》武當，今均州縣也。
又馬當，武當，𠀤山名。
又當康，獸名。《山海經》欽山有獸焉，其狀如豚而有牙，其名曰當康。《註》牙豚也。
又當魱，魚名。《爾雅·釋魚》鯦當魱。《註》海魚也。
又姓。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤丁浪切，黨去聲。事理合宜也。《禮·樂記》古者天地順而四時當。《韓詩外傳》君子行不貴苟難，惟當之爲貴。
又底也。《韓非子·外儲說》堂谿公見韓昭侯曰：人主漏泄羣臣語，譬猶玉巵之無當。
又《正字通》凡出物質錢，俗謂之當。《後漢·劉虞傳》虞所賚賞，典當胡夷，瓚復抄奪之。《註》當，音丁浪反。
【起名字义】
晓得，明了：知道。知名（著名）。知觉（有感觉而知道）。良知。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。
使知道：通知。知照。
学识，学问：知识，求知。无知。
主管：知县（旧时的县长）。知府。知州。知宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。
彼此了解：相知。知音。知近。
彼此了解、交好的人：故知（老朋友）。
古同“智”，智慧。
【康熙字义】
知【 午集中 】【 矢部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 3画
〔古文〕𢇻𥎿《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，𠀤智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。
又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。
又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。
又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。
又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。
又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《註》匹也。
又《廣韻》欲也。《禮·樂記》好惡無節於內，知誘於外。
又猶記憶也。《論語》父母之年，不可不知也。
又猶主也。《易·繫辭》乾知大始。《左傳·襄二十六年》公孫揮曰：子產其將知政矣。《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。
又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者，或謂之知。《黃帝素問》二刺則知。《註》上古以小便利腹中和爲知。
又藥名。《日華志》預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。
又地名。《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。
又《集韻》《韻會》知義切。《正韻》知意切。𠀤與智同。《易·臨卦》知臨大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非謂之知。
又姓。《左傳》晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。
又《諡法》官人應實曰知。