惹几畅 姓名的繁体为惹幾暢，笔画数分别为：惹（12画）、几（2画）、畅（8画），五行属性分别为：惹（水）、几（木）、畅（火），部首分别为：惹（心部）、几（几部）、畅（田部），惹几畅的姓名分字解释如下：
惹几畅名字怎么读？
惹几畅的名字拼音读音为 rě jī chàng
惹几畅名字怎么样，好不好？
惹几畅拼音为 rě jī chàng ，声母为r j ch ，
韵母为e i a ，声调为上声、阴平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫惹几畅名字的人多吗？
少，惹几畅名字重名率低。
惹几畅名字的康熙、简体笔画数：
惹几畅名字的简体笔画数 惹（12画） 几（2画） 畅（8画） ，惹几畅名字的康熙笔画数惹（13画） 几（12画） 畅（14画） 。
惹几畅的五行和寓意：
惹几畅名字五行属性为水木火，个性不太活泼，作事较迟钝，且缺乏通融性又不干脆，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会。 如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合，与投机事业或意外之财无缘。 男娶健康平和之妻，婚后和睦相处；女嫁温和固执之夫，婚后也能圆满。 运势平凡，平安之配置，障碍较少但成功也较迟，又因不能机变活用，财运只能缓缓而来，如能积极奋斗，可加速成功发展。 能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
惹几畅名字的内涵含义：
惹几畅名字含义为优雅、秀气之义。
惹几畅这个名字怎么样？
惹几畅名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
惹几畅名字打分 为92分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
惹 rě（ㄖㄜˇ）
（一）、招引，挑逗：招惹。惹事。惹气。惹祸。惹恼。惹是生非。
【康熙字义】
惹【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 9画
《唐韻》人者切《集韻》《韻會》《正韻》爾者成，𠀤音喏。《說文》亂也。从心若聲。《增韻》引著也。
又《韻會》詭也，䛳也，絓也。
又《廣韻》而灼切《集韻》日灼切，𠀤音弱。《廣雅》挐也。一曰綽惹，不定貌。或作𢜪。
【起名字义】
几（幾） jī（ㄐ一）
（一）、小或矮的桌子：茶几儿。
（二）、将近，差一点：几乎。几至。
（三）、苗头：知几其神乎。
【康熙字义】
几【 子集下 】【 几部 】康熙筆画： 2画 部外筆画： 0画
《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，𠀤寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細𦇧爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。
又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕𢆻𢆼《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，𠀤音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。
又《說文》殆也，从𢆶，从戍。戍，兵守也。𢆶而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾，危也。《註》幾，猶殆也。《詩·大雅》天之降罔，維其幾矣。
又《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福，如幾如式。《疏》所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。
又《爾雅·釋詁》庶幾，尚也。《疏》尚，謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。
又察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，與衆不同。
又《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅，猶苛察不得令姦人出入。
又《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。
又巨依反。《韻會》云：𠀤機祈二音，是也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤渠希切，音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾，謂漆餙沂鄂也。《疏》雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。《釋文》幾，巨依反。
又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切，𠀤機上聲。《玉篇》幾幾，多也。《廣韻》幾，何也。《韻會》幾，數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外，所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。
又《韻會》未多時曰無幾。
又物無多，亦曰無幾。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤其旣切，祈去聲。《廣韻》幾，未已也。
又《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君，如望歲焉，日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾，謂望也。
【起名字义】
没有阻碍地：畅通。畅达。畅销。流畅。通畅。
痛快，尽情地：畅快。畅谈。畅游（ａ．畅快地游览：ｂ．畅快地游泳）。欢畅。舒畅。畅所欲言。
姓。
【康熙字义】
暢【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 10画
《廣韻》《集韻》𠀤丑亮切，音唱。通暢。
又達也。《易·坤卦》美在其中而暢於四支。《疏》有美在中，必通暢於外。《尙書序》約文申義，敷暢厥旨。
又《禮·月令》命之曰暢月。《註》暢，充也。
又《類篇》長也。
又琴曲。《風俗通》命其曲曰暢。暢者，言其道之美暢。
又姓。《陳留·風俗傳》暢氏出齊。唐有暢當。《集韻》通作鬯。