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涉天的姓名字义解释

涉天 姓名的繁体为涉天,笔画数分别为:涉(10画)、天(4画),五行属性分别为:涉(水)、天(火),部首分别为:涉(氵部)、天(大部),涉天的姓名分字解释如下:

涉天的姓名内涵寓意

涉天名字怎么读?
涉天的名字拼音读音为 shè tiān

涉天名字怎么样,好不好?
涉天拼音为 shè tiān ,声母为sh t , 韵母为e ia ,声调为去声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫涉天名字的人多吗?
较多,涉天名字重名率较高。

涉天名字的康熙、简体笔画数:
涉天名字的简体笔画数 涉(10画) 天(4画) ,涉天名字的康熙笔画数涉(10画) 天(4画) 。

涉天的五行和寓意:
涉天名字五行属性为水火,个体人有礼貌且热情,能得到晚辈和部属的支持完成心愿。注意性急和主观性强的问题,处理好平辈朋友之间的关系。 成功顺利,有责任心,做事积极主动,可以一展自己的抱负。 男娶贤慧之妻,生活美满又和睦;女嫁有家庭责任之夫,感情甜蜜。 年青时就开始发展,惟性情太急,容易误事,如改进缺点,可得成功发展,富贵之命。 受上级长辈的照顾关心,能取得成功,顺利发展。

涉天名字的内涵含义:
涉天名字含义为才华、担当、涵养、高雅、儒雅、招财、内涵之义。

涉天这个名字怎么样?
涉天名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
涉天名字打分 为77分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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涉字解释

【五行】【拼音】shè
【繁体】【部首】

【起名字义】
步行过水:涉渡。涉江。跋涉。 到,经历:涉世(经历世事)。涉历。涉险。涉足。 牵连,关连:涉及。涉嫌。涉外(涉及与外国关系的)。交涉。牵涉。涉猎。 动,着(zhuó):涉笔。

【康熙字义】

涉【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

〔古文〕𣥿㴇《唐韻》時攝切《集韻》《韻會》實攝切,𠀤音𦁗。《說文》徒行厲水也。《爾雅·釋水》繇膝以上爲涉。

經也。《枚乗·七發》於是背秋涉冬。

《前漢·賈山傳》涉獵書記,不能爲醇儒。《註》言若涉水獵獸,不專精也。

大涉,水名。《前漢·地理志》犍爲郡南廣縣有大涉水。

縣名。《廣輿記》屬彰德府,古涉侯國地,漢涉縣。

姓。《左傳》有涉佗。

《廣韻》丁愜切《集韻》的協切,𠀤音跕。與喋同。血流貌。

天字解释

【五行】【拼音】tiān
【繁体】【部首】

【起名字义】
在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。 在上面:天头(书页上面的空白)。 气候:天气。天冷。 季节,时节:冬天。 日,一昼夜,或专指昼间:今天。 指神仙或他们所住的地方:天上。天宫。 自然界:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。 〔天干(gān)〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。 自然的、生成的:天然。天性。天职(应尽的职责)。天才(a.卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;b.有这种才能的人)。天伦之乐。

【康熙字义】

天【 丑集下 】【 大部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 1画

〔古文〕𠕹𠀡𠀘𦴞兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,𠀤腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。

星名。《爾雅·釋天》天,根氐也。《周語》天根見而水涸。

古帝號。葛天氏,見《疏仡紀》。

神名。《山海經》形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作𠛬。《陶潛詩》𠛬天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。

地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

山名。《九州要記》凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山,卽祁連山。

天,樂名。鈞天廣樂,見《史記·趙世家》。

署名。《唐六典》內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。

髡𠛬。《易·暌𧰼》其人天且劓。

姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。𠀑,武后所造天字,似篆文天。

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