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僧却才的姓名字义解释

僧却才 姓名的繁体为僧卻才,笔画数分别为:僧(14画)、却(7画)、才(3画),五行属性分别为:僧(金)、却(木)、才(金),部首分别为:僧(亻部)、却(卩部)、才(扌部),僧却才的姓名分字解释如下:

僧却才的姓名内涵寓意

僧却才名字怎么读?
僧却才的名字拼音读音为 sēng què cái

僧却才名字怎么样,好不好?
僧却才拼音为 sēng què cái ,声母为s q c , 韵母为e ue ai ,声调为阴平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫僧却才名字的人多吗?
少,僧却才名字重名率低。

僧却才名字的康熙、简体笔画数:
僧却才名字的简体笔画数 僧(14画) 却(7画) 才(3画) ,僧却才名字的康熙笔画数僧(14画) 却(7画) 才(3画) 。

僧却才的五行和寓意:
僧却才名字五行属性为金木金,有计划和领导的才华,喜欢帮助他人,而为人多劳,创业过程容易碰到困难,但会受到晚辈朋友的支持帮忙而得到成功。 如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合,投机性生意恐怕会劳命伤财。 男娶庸碌寡和之妻,婚后气氛不融洽;女嫁懦弱固执之夫,婚后喜掌理家中事务。 凭藉着志气和努力,应该可以有所成就,但因青少年运不佳,必须经过许多的困苦和考验之后才有成功的机会,谨防意外灾厄或损失。 成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。

僧却才名字的内涵含义:
僧却才名字含义为文雅、杰出、上进、睿智之义。

僧却才这个名字怎么样?
僧却才名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
僧却才名字打分 为81分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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僧字解释

【五行】【拼音】sēng
【繁体】【部首】

【起名字义】

sēng(ㄙㄥ)

(一)、佛教指出家修行的人,梵语“僧伽”的简称:僧侣。僧尼。僧人。僧众。僧俗。高僧。

【康熙字义】

僧【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 12画

《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切,𠀤塞平聲。沙門也。梵音云僧伽,從浮屠敎者,或稱上人。梵語僧伽邪三合音,俗取一字,名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心,則依佛法,僧之三歸,若君子之三畏也。

《禪宗記》禪僧衣褐,講僧衣紅,瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者,今應赴僧也。

眞臘國呼僧爲苧菇,僧皆茹魚肉,惟不飮酒,供佛亦用魚肉。僧用金銀轎,扛傘柄者,國王有大政,亦咨訪之。

《唐本草》密陀,僧一名沒多僧,出波斯國,形似黃龍齒而堅重。

却字解释

【五行】【拼音】què
【繁体】【部首】

【起名字义】

què(ㄑㄩㄝˋ)

(一)、退:却步(因畏惧或厌恶而后退,如“望而却却”)。退却。

(二)、退还,不受:盛情难却。

(三)、表示转折:我来了,他却走了。

(四)、去掉:失却。了( liǎo )却。

【康熙字义】

卻【 子集下 】【 卩部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 7画

《唐韻》俗卻字。(卻)《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切,𠀤羌入聲。《說文》節欲也。从卩,谷聲。《增韻》止也,不受也。《孟子》卻之爲不恭。

《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰:卻謂𤰞而退之也。

《儀禮·士昏禮》啓會,卻于敦南。《疏》卻,仰也,謂仰於地。《韻會》俗作却。

訛作㕁。

才字解释

【五行】【拼音】cái
【繁体】【部首】

【起名字义】
能力:才能。口才。这人很有才干。 从才能方面指某类人:干(gàn)才。奇才。奴才。蠢才。 副词。❶方,始:昨天才来。现在才懂得这个道理。❷仅仅:才用了两元。来了才十天。

【康熙字义】

才【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 0画

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,𠀤音裁。《說文》艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六書正譌》才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。

天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難,不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。

質也,力也。《詩·魯頌》思無期,思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天,才出於氣,氣淸則才淸,氣濁則才濁。

姓。明尙書才寬。

《集韻》通作材。《說文》材,水挺也。从木,才聲。《徐曰》木勁直可用,故曰入山掄可爲材者。人之有才,義出於此。

《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴,便豫人家事。

與裁通。《戰國策》惟王才之。

與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。

《集韻》將來切,與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉,古文作才。以聲近,借爲哉始之哉。

作代切,音再。義同。

叶卽由切,音遒。《焦氏·易林》季子多才,使我不憂。

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