鄂济纯 姓名的繁体为鄂濟純，笔画数分别为：鄂（11画）、济（9画）、纯（7画），五行属性分别为：鄂（木）、济（水）、纯（金），部首分别为：鄂（阝部）、济（氵部）、纯（纟部），鄂济纯的姓名分字解释如下：
鄂济纯名字怎么读？
鄂济纯的名字拼音读音为 è jì chún
鄂济纯名字怎么样，好不好？
鄂济纯拼音为 è jì chún ，声母为 j ch ，
韵母为e i u ，声调为去声、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫鄂济纯名字的人多吗？
少，鄂济纯名字重名率低。
鄂济纯名字的康熙、简体笔画数：
鄂济纯名字的简体笔画数 鄂（11画） 济（9画） 纯（7画） ，鄂济纯名字的康熙笔画数鄂（14画） 济（18画） 纯（17画） 。
鄂济纯的五行和寓意：
鄂济纯名字五行属性为木水金，外表温和斯文，举止谦和有礼，人缘很好，但内在个性稍强，有不服人之气慨，更有眼高手低之倾向。 创业过程较艰苦，必须依赖自力而成就，中年后可以一展自己的抱负。 男娶贤淑之妻，替您分忧解劳；女嫁好胜好强之夫，婚后常有争吵。 为家庭生活而兢兢业业，辛勤努力之后终有收获，早年较为劳碌，中年后事业有成，名利可得。 虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
鄂济纯名字的内涵含义：
鄂济纯名字含义为美好、善良、清纯之义。
鄂济纯这个名字怎么样？
鄂济纯名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
鄂济纯名字打分 为91分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
鄂 è（ㄜˋ）
（一）、中国湖北省的别称。
（二）、古同“谔”，正直的话。
（三）、古同“愕”，惊讶。
（四）、古同“萼”，花托。
（五）、边界：“纷被丽而亡鄂”。
（六）、姓。
【康熙字义】
鄂【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画： 16画 部外筆画： 9画
《唐韻》《韻會》五各切《集韻》《正韻》逆各切，𠀤音諤。國名。《史記·殷本紀》以西伯、九侯、鄂侯爲三公。
又楚地。《史記·楚世家》中子紅爲鄂王。《註》《九州記》曰：鄂，今武昌。《輿地記》今鄂州武昌，楚之東鄂也。
又晉邑。《左傳·隱六年》逆晉侯于隨，納諸鄂，晉人謂之鄂侯。《註》晉別邑。
又《玉篇》南陽有西鄂。《前漢·地理志》南陽郡西鄂縣。《註》江夏有鄂，故加西。
又鄂然，外見貌。《詩·小雅》鄂不韡韡。
又鄂鄂，辨厲也。《大戴禮·立事篇》君子出言以鄂鄂。
又垠也。《揚雄·甘泉賦》紛被麗其亡鄂。
又幽州人謂額曰鄂。《釋名》額，鄂也。有垠鄂也。
又與諤通。《史記·趙世家》不聞周舍之鄂鄂。《註》《韓詩外傳》：周舍立門下三日夜，簡子使人問之，對曰：願爲鄂鄂之臣。
又與愕通。《史記·五帝紀》象鄂不懌。
又《前漢·霍光傳》羣臣皆驚鄂失色。
又與噩通。《爾雅·釋天》歲在酉曰作噩。《史記·天官書》作作鄂。
又姓。漢安平侯鄂千秋。《說文》本作䣞。俗作鄂。
【起名字义】
渡，过河：同舟共济。
对困苦的人加以帮助：济世。救济。赈济。周济。接济。
补益：无济于事。
〔济水〕古水名，源于今中国河南省，流经山东省入渤海。
（濟）
【康熙字义】
濟【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 18画 部外筆画： 14画
〔古文〕泲㴉《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子禮切，音秭。水名。《說文》水出常山郡房子縣贊皇山。《釋名》濟，濟也，源出河北濟河而南也。《風俗通·山澤篇》濟者齊，齊其度量也。《書·禹貢》導沇水，東流爲濟。《傳》泉源爲沇，流去爲濟。
又水名，出酈縣。《山海經》支離之山，濟水出焉。
又濟南，郡名。《廣輿記》漢初爲濟南國，景帝時分郡。
又濟濟，衆盛之貌。一曰多威儀也。《詩·大雅》濟濟多士。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子計切，音霽。渡也。《揚子·方言》過渡謂之涉濟。《詩·邶風》濟有深涉。
又止也。《詩·鄘風》旣不我嘉，不能旋濟。
又與霽通。亦止也。《爾雅·釋天》濟，謂之霽。《疏》濟，止也。今南陽人呼雨止爲霽。
又成也。《左傳·僖二十年》以欲從人則可，以人從欲鮮濟。
又利用也。《易·繫辭》臼杵之利，萬民以濟。
又益也。《左傳·桓十一年》莫敖曰：盍請濟師于王。
又賙救也。《易·繫辭》知周乎萬物，而道濟天下。
又相助也。《易·謙卦》天道下濟而光明。
又《揚子·方言》濟，憂也。陳楚或曰溼，或曰濟。
又讀作擠，滅也。《晉語》二帝用師，以相濟也。《註》濟，當讀爲擠。
又《集韻》前西切，音齊。濟濟，祭祀容。
又在禮切，音薺。與霽同。
【起名字义】
专一不杂：纯粹。纯然。单纯。纯金。纯铜。纯正。纯净。纯熟。纯度。
丝：“子曰：‘麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众’”。
大：纯嘏（极大的福分）。
人品的美好：纯朴。纯真。纯厚。纯笃。纯洁。纯稚。
【康熙字义】
純【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 4画
〔古文〕𠄤㝄《廣韻》常倫切《集韻》殊倫切，𠀤音淳。《說文》絲也。《論語》今也純儉，吾從衆。《何晏註》純，絲也。絲易成，故從儉。《前漢·王褒傳》難與道純緜之麗密。
又《易·乾卦》純粹，精也。《疏》純粹，不雜。
又《書·酒誥》嗣爾股肱純。《傳》繼汝股肱之敎，爲純一之行。
又《詩·大雅》純嘏爾常矣。《箋》純，大也。
又《詩·周頌》文王之德之純。《箋》純，亦不已也。
又《周禮·冬官考工記》諸侯純九，大夫純五。《註》純，猶皆也。
又《禮·郊特牲》貴純之道也。《註》純，謂中外皆善。
又《左傳·隱元年》潁考叔，純孝也。《註》純，猶篤也。
又《前漢·地理志》織作冰紈綺繡純麗之物。《註》純，精好也。
又《淮南子·地形訓》里閒九純，純丈五尺。《註》純，量名。
又《集韻》主尹切《韻會》之尹切，𠀤音準。《書·顧命》篾席黼純。《註》白黑雜繒緣之。《儀禮·士冠禮》服纁裳純衣。《註》純衣，緣衣也。
又《旣夕》緇純。《註》飾衣曰純。《禮·曲禮》冠衣不純素。《註》純，緣也。
又《集韻》規倫切，音鈞。
又朱閏切，音稕。義𠀤同。
又《集韻》徒溫切，音屯。《詩·召南》白茅純束。《傳》純束，猶包之也。《箋》純讀曰屯。《戰國策》錦繡千純。《註》純音屯，束也。
又縣名。《左傳·襄十八年》執孫蒯于純留。《註》純留，縣名。《釋文》純，《地理志》作屯。
又《集韻》杜本切，音盾。義同。
又《集韻》從緣切，音全。《儀禮·鄕射禮》二算爲純。《註》猶全也。《禮·投壷》二算一純。《疏》二算合爲一全。
又《集韻》莊持切。緇或作純。《周禮·地官·媒氏》純帛無過五兩。《註》純實緇字也。古緇以才爲聲。《禮·祭統》以共純服。《疏》凡言純者，其義有二：一糸旁才是古之緇字，二是糸旁屯是純字。但書文相亂，雖是緇字，𠀤皆作純。鄭氏所註，於絲理可知，於色不明者，卽讀爲緇。《史記·五帝本紀》黃收純衣。《註》索隱曰：純讀曰緇。
又《集韻》朱倫切，音諄。諄或作純。
又《集韻》船倫切，音脣。門名。《春秋傳》有純門。