謝垒垒 姓名的繁体为謝壘壘，笔画数分别为：謝（17画）、垒（9画）、垒（9画），五行属性分别为：謝（金）、垒（土）、垒（土），部首分别为：謝（言部）、垒（土部）、垒（土部），謝垒垒的姓名分字解释如下：
謝垒垒名字怎么读？
謝垒垒的名字拼音读音为 xiè lěi lěi
謝垒垒名字怎么样，好不好？
謝垒垒拼音为 xiè lěi lěi ，声母为x l l ，
韵母为ie ei ei ，声调为去声、上声、上声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫謝垒垒名字的人多吗？
少，謝垒垒名字重名率低。
謝垒垒名字的康熙、简体笔画数：
謝垒垒名字的简体笔画数 謝（17画） 垒（9画） 垒（9画） ，謝垒垒名字的康熙笔画数謝（19画） 垒（9画） 垒（9画） 。
謝垒垒的五行和寓意：
謝垒垒名字五行属性为金土土，外柔而内刚，主观意识很强，博学多能，记忆力特别好，虽然天性喜助他人，但缺少容人之雅量，恩怨过于分明，常在不知不觉中得罪他人，应改进。 靠自己创业，早年有成，在成功后应建立良好的管理及财务制度，免得在迷迷糊糊中遭到失败的打击。 男娶好胜寡和之妻，婚后多争执；女嫁无果断力之夫，婚后不甚圆满。 聪明才智高，忍耐力特别坚强，不怕失败的打击，勤苦奋发事业有成，但有被人牵累或自己判断错误而造成失败的困扰，应谨慎注意。 万事顺利，能达到预想的目的。
謝垒垒名字的内涵含义：
謝垒垒名字含义为之义。
謝垒垒这个名字怎么样？
謝垒垒名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
謝垒垒名字打分 为83分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
【康熙字义】
謝【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 17画 部外筆画： 10画
《唐韻》辭夜切《集韻》《韻會》《正韻》詞夜切，𠀤音榭。《說文》辭去也。《廣雅》去也。《楚辭·九章》願歲幷謝與長友兮。《註》謝，去也。
又《正韻》絕也。《史記·儒林傳》謝絕賔客。
又《增韻》退也，衰也，彫落也。《南史·範縝傳》形存則神存，形謝則神減。《淮南子·兵略訓》若春秋有代謝。
又《類篇》告也。《前漢·𨻰餘傳》厮養卒謝其舍。《晉灼註》以辭相告曰謝。
又《韻會》拜賜曰謝。《前漢·張安世傳》安世嘗有引薦，其人來謝。安世以爲舉賢達能，豈有私謝邪。
又《正字通》自以爲過曰謝。《禮·檀弓》從而謝焉。《史記·項羽紀》旦日不可不蚤自來謝項王。
又《韻會》聽也。《正韻》致仕曰謝。《禮·曲禮》大夫七十而致事若不得謝，必賜之几杖。《註》謝，猶聽也。𨻰皓曰：君不許其致事也。如辭謝、代謝，皆却而退去之義。
又鳥名。《張華·禽經》子規啼苦，則倒懸於樹，自呼曰謝豹。
又菜名。《本草綱目》水苦蕒，一名謝婆菜。
又島名。《唐書·地理志》登州東北海有大謝島。
又蠻名。《舊唐書·南蠻傳》東謝蠻，其地在黔州之西。
又國名。《詩·大雅》于邑于謝。《毛傳》謝，周之南國也。《朱傳》在今鄧州南陽縣。
又縣名。《前漢·地理志》謝沐縣，屬蒼梧郡。
又姓。《廣韻》出𨻰留、會稽二望。周宣王之舅姜申伯封于謝，以邑爲氏。《左傳·昭七年》謝息，爲孟孫守。
又複姓。《風俗通》周宣王支子食采謝丘，因以爲氏。《前漢·古今人表》謝丘章，魯人。
又通作榭。《左傳·襄三十一年》宮室𤰞庳，無觀臺榭。《註》本亦作謝。《荀子·王霸篇》臺榭甚高。《註》與謝同。
又或作繹。亦作射。《爾雅·釋魚》龜仰者謝。《疏》謂行時頭仰。《周禮》地龜曰繹屬是也。《周禮·春官·龜人鄭註》仰者繹。《禮·玉藻·鄭註》靈射之屬。《釋文》射音亦。《周禮》作繹。《爾雅》作謝。
又叶祥豫切，徐去聲。《左思·魏都賦》有靦瞢容，神惢形茹。弛氣離坐，㥏墨而謝。
又叶徂賀切，音坐。《韓愈·送窮文》𠂹頭喪氣，上手稱謝。燒車與船，延之上坐。《說文》本作𧬄。
【起名字义】
垒（壘） lěi（ㄌㄟˇ）
（一）、古代军中作防守用的墙壁：堡垒。营垒。对垒。
（二）、砌：垒墙。
【康熙字义】
垒【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 6画
《廣韻》力委切。與累通。《說文》垒，墼也。積塹爲牆壁也。（壘）《廣韻》力軌切《集韻》《韻會》魯水切，𠀤音藟。《說文》軍壘也。《禮·曲禮》四郊多壘，卿大夫之辱也。《周禮·夏官》量人掌營軍之壘舍，量其市朝州涂軍社之所里。
又星名。《史記·天官書》虛南衆星曰羽林天軍，軍西爲壘。
又官名。《前漢·百官公卿表》武帝平南越，內增七校，中壘其一也。
又姓，後趙壘澄，晋梓潼太守壘錫。
又《集韻》艮斐切。山貌。
又倫追切，音纍。畏壘，山名。《莊子·庚桑楚》北居畏壘之山。
又玉壘山，在灌縣西，唐貞觀閒設關于其下。《岑參詩》玉壘天晴望，諸峰盡覺低。
又重也。一曰壯貌。《前漢·鮑宣傳》魁壘之士。
又冢相次也。《張載·七哀》北邙何壘壘。
又與累同。《荀子·大略篇》不憂其係壘也。
又與礌同。《前漢·李陵傳》下壘石。
又《廣韻》呂䘏切《集韻》《韻會》列戌切，𠀤音律。鬱壘，神名。《風俗通》上古有神荼，鬱壘兄弟二人，在東海度朔山桃樹下，𥳑閱百鬼，其不循理者，持以葦索，執以飼虎。《張衡·東京賦》度朔作梗，守以鬱壘。神荼副焉，對操索葦。臘祭夕桃符之制由此。神荼，音伸舒。