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无艺的姓名字义解释

无艺 姓名的繁体为無藝,笔画数分别为:无(4画)、艺(4画),五行属性分别为:无(水)、艺(木),部首分别为:无(一部)、艺(艹部),无艺的姓名分字解释如下:

无艺的姓名内涵寓意

无艺名字怎么读?
无艺的名字拼音读音为 wú yì

无艺名字怎么样,好不好?
无艺拼音为 wú yì ,声母为w y , 韵母为u i ,声调为阳平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫无艺名字的人多吗?
较多,无艺名字重名率较高。

无艺名字的康熙、简体笔画数:
无艺名字的简体笔画数 无(4画) 艺(4画) ,无艺名字的康熙笔画数无(4画) 艺(4画) 。

无艺的五行和寓意:
无艺名字五行属性为水木,观体十温厚中带郁闷的个性,表面平静,内心好强好胜,自认为正确的事很难与人妥协。 适合从事人际较单纯的行业,或技术方面、门市方面等小本生意。 男娶贤淑好胜之妻,婚后尚称和睦;女嫁温和固执之夫,婚后有争吵。 青少年时期运气不错,中年时操劳不安,应多培养人际关系,向外发展,方有成就。 受长辈上级的恩惠,心身健康,能努力向前,发展成功。

无艺名字的内涵含义:
无艺名字含义为才华、杰出之义。

无艺这个名字怎么样?
无艺名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
无艺名字打分 为97分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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无字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
没有,与“有”相对;不:无辜。无偿。无从(没有门径或找不到头绪)。无度。无端(无缘无故)。无方(不得法,与“有方”相对)。无非(只,不过)。无动于衷。无所适从。

【康熙字义】

无【 卯集下 】【 无部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》𣞣,亡也。奇字,无通𣞣。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕𣟒𣚨𠘩《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,𠀤音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,𥳑而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

艺字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
才能,技能,技术:工艺。技艺。文艺。艺人。艺术(戏剧、曲艺、音乐、美术、建筑、舞蹈、电影、诗和文学等的总称;指富有创造性的方式、方法;形状独特而美观的)。艺苑奇葩。艺高人胆大。种植:园艺。准则、法度、限度:“骄泰奢侈,贪欲无艺。”

【康熙字义】

藝【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 21画 部外筆画: 15画

〔古文〕秇《唐韻》魚祭切《韻會》倪祭切,𠀤音蓺。才能也。《禮·禮運》月以爲量,故功有藝也。《註》藝猶才也。

《周禮·天官·宮正》會其什伍,而敎之道藝。《註》藝謂禮、樂、射、御、書、數。

《書·舜典》歸,格于藝祖。《傳》告至文祖之廟。藝,文也。

《王延壽·魯靈光殿賦》觀藝於魯。《註》六經也。

《左傳·文六年》陳之藝極。《註》藝,準也。《司馬相如·上林賦》藝殪仆。《註》所射準的爲藝。

《家語》合諸侯而藝貢事禮也。《註》藝,分別貢獻之事也。

《晉語》貪欲無藝。《註》藝,極也。

姓。《通志·氏族略》有藝氏。

與蓺通。《韻會》種也。《書·禹貢》蒙羽其藝。《傳》兩山巳可種藝。《孟子》樹藝五穀。

《韻補》五結切,叶音臬。《丘遲·思賢賦》備百行之高致,談九流之洪藝。諒可雜而非染,跡每同而常別。

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