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臬和的姓名字义解释

臬和 姓名的繁体为臬和,笔画数分别为:臬(10画)、和(8画),五行属性分别为:臬(木)、和(水),部首分别为:臬(自部)、和(口部),臬和的姓名分字解释如下:

臬和的姓名内涵寓意

臬和名字怎么读?
臬和的名字拼音读音为 niè hé

臬和名字怎么样,好不好?
臬和拼音为 niè hé ,声母为n h , 韵母为ie e ,声调为去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫臬和名字的人多吗?
少,臬和名字重名率低。

臬和名字的康熙、简体笔画数:
臬和名字的简体笔画数 臬(10画) 和(8画) ,臬和名字的康熙笔画数臬(10画) 和(8画) 。

臬和的五行和寓意:
臬和名字五行属性为木水,节俭好静,性情孤癖,不善交际,忧郁气闷,喜怒难辩,心情常有不安之感,常有不平不满之心理。 应从事稳定收入的生意,或薪水生活较适合,投机性行业远离为安。 男娶傲慢之妻,婚后常闹意见;女嫁无能力之夫,婚后不美满。 如有一时的成功应满足了,否则会越陷越深,而至不可收拾之局面,带来身心过劳烦恼不安,慎防急难灾厄。 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。

臬和名字的内涵含义:
臬和名字含义为美好、安康、富贵、吉利之义。

臬和这个名字怎么样?
臬和名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
臬和名字打分 为79分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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臬字解释

【五行】【拼音】niè
【繁体】【部首】

【起名字义】

niè(ㄋ一ㄝˋ)

(一)、箭靶子。

(二)、古代测日影的标杆。

(三)、标准,法式:圭臬。

【康熙字义】

臬【 未集下 】【 自部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 4画

《廣韻》五結切《集韻》《正韻》魚列切《韻會》倪結切,𠀤音孽。《說文》射的。从木,自聲。《徐曰》射之高下準的。

《廣韻》門橜也。《爾雅·釋宮》樴謂之杙,在地者謂之臬。《註》卽門橜也。《韻會》或作槷。亦作闑。

《博雅》臬,灋也。《書·康誥》王曰:外事汝陳時臬。《傳》臬,法也。

《多方》爾罔不克臬。《傳》汝無不能用法,欲其皆用法。

《小爾雅》臬,極也。

《集韻》九芮切,音劂。射的也。

《韻補》叶牛例切,音刈。《張衡·東京賦》桃弧棘矢,所發無臬。飛礫雨散,剛彈必斃。《註》臬,射墩的也。《釋文》牛例切。

和字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
相安,谐调:和美。和睦。和谐。和声。和合(a.和谐;b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神)。和衷共济。平静:温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。平息争端:讲和。和约。和议。和亲。数学上指加法运算中的得数:二加二的和是四。连带:和盘托出(完全说出来)。和衣而卧。连词,跟,同:我和老师打球。介词,向,对:我和老师请教。指日本国:和服(日本式服装)。和文。大和民族。体育比赛不分胜负的结果:和棋。和局。姓。和谐地跟着唱:曲高和寡。依照别人的诗词的题材或体裁作诗词:和诗。 在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起:和面。和泥。粉状或粒状物搀和在一起,或加水搅拌:和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。量词,指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数:衣裳洗了三和水。 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求,取得胜利。

【康熙字义】

和【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 5画

〔古文〕咊龢《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切,𠀤音禾。《廣韻》順也,諧也,不堅不柔也。《書·堯典》協和萬邦。

《舜典》律和聲。《易·乾卦》保合太和。《中庸》發而皆中節謂之和。

《書·堯典》乃命羲和。《註》羲氏,和氏,主曆象授時之官。

《詩·小雅》和鸞雝雝。《傳》在軾曰和,在鑣曰鸞。《疏》和,亦鈴也,以其與鸞相應和,故載見曰和鈴央央是也。《廣韻》本作鉌。

《爾雅·釋樂》大笙謂之巢,小笙謂之和。《註》和,十三簧。

《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。《註》軍門曰和,今謂之壘門,立兩旌以爲之。《戰國策》與秦交和而舍。

《諡法》不剛不柔曰和。

和夷,地名。《書·禹貢》和夷底績。

雲和,地名。《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。

《廣韻》州名,在淮南,漢屬九江郡,齊爲和州。

《韻會》西和州,秦蒙恬築長城始此,唐爲岷州,宋攺西和州。

《廣韻》姓也。本自羲和之後,一云卞和之後,晉有和嶠。

《正字通》養和,今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背,號曰養和。

《松陵集》皮日休以五物送魏不琢,有烏龍養和,桐廬養和。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡臥切,禾去聲。《廣韻》聲相應。《易·中孚》鳴鶴在隂,其子和之。

《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。

《集韻》調也。《禮·檀弓》竽笙備而不和。

《禮運》五味,六和,十二食,還相爲質也。《註》春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多鹹,加以滑甘,是謂六和。

《禮器》甘受和。《釋文》和,戸臥反。《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。

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