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每和的姓名字义解释

每和 姓名的繁体为每和,笔画数分别为:每(7画)、和(8画),五行属性分别为:每(水)、和(水),部首分别为:每(母部)、和(口部),每和的姓名分字解释如下:

每和的姓名内涵寓意

每和名字怎么读?
每和的名字拼音读音为 měi hé

每和名字怎么样,好不好?
每和拼音为 měi hé ,声母为m h , 韵母为ei e ,声调为上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫每和名字的人多吗?
少,每和名字重名率低。

每和名字的康熙、简体笔画数:
每和名字的简体笔画数 每(7画) 和(8画) ,每和名字的康熙笔画数每(7画) 和(8画) 。

每和的五行和寓意:
每和名字五行属性为水水,忠厚老实,内心稍微固执,易亲易离的个性,来者不拒,去者不追,有时自己有困难,还想帮忙别人,容易被人拖累或损财。 如有一时的小成功应该满足,千万不可好高骛远,惹火烧身,否则只有徒增忧伤。 男得意志不坚之妻,婚后不圆满;女嫁固执好胜之夫,婚后多争执。 一生劳碌不息,难成功的配置,好面子,有眼高手低的倾向,自悲自叹命运的不公平。 一帆风顺,能平安顺利地达到目的。

每和名字的内涵含义:
每和名字含义为美好、安康、富贵、吉利之义。

每和这个名字怎么样?
每和名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
每和名字打分 为71分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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每字解释

【五行】【拼音】měi
【繁体】【部首】

【起名字义】

měi(ㄇㄟˇ)

(一)、指特定范围内的任何一个或一组:每人。每回。每组。

(二)、指特定范围内逐一出现的任何一次:每战必胜。每况愈下。

(三)、虽:“每有良朋,况也永叹”(虽有良朋好友,危难之时也只能为之长叹)。

(四)、古同“们”,中国宋元代口语。

【康熙字义】

每【 辰集下 】【 毋部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

《唐韻》武罪切《集韻》《韻會》母罪切《正韻》莫賄切,𠀤音浼。《增韻》常也,各也,凡也。《三蒼》曰:每,非一定之辭。《詩·小雅》每懷靡及。《莊子·外物篇》聖人躊躇以興事,以每成功。《郭象註》事不遠本,故其功每成。

雖也。《爾雅·釋訓》每有,雖也。《詩·小雅》每有良朋。《箋》言雖有良朋也。

貪也。《前漢·賈誼傳》衆庶每生。《註》孟康曰:每,貪也。《敘傳》致死爲福,每生作旤。

姓。每當時,漢人。見《印藪》。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫佩切,音妹。數也。一曰田美也。《左傳·僖二十八年》原田每每。《註》每有枚、昧二音,義同。

《集韻》《正韻》謨杯切《韻會》謀杯切,𠀤音枚。義同。《正字通》《古尚書》昧昧,與梅梅、媒媒、每每通聲。古人以聲狀義類如此。《說文》作𡴋,草盛上出也。从屮母聲。《徐鉉曰》屮則象上出也。隸省作𡴋,今書作每。《毛氏曰》今俗作𣫭,非。

和字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
相安,谐调:和美。和睦。和谐。和声。和合(a.和谐;b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神)。和衷共济。平静:温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。平息争端:讲和。和约。和议。和亲。数学上指加法运算中的得数:二加二的和是四。连带:和盘托出(完全说出来)。和衣而卧。连词,跟,同:我和老师打球。介词,向,对:我和老师请教。指日本国:和服(日本式服装)。和文。大和民族。体育比赛不分胜负的结果:和棋。和局。姓。和谐地跟着唱:曲高和寡。依照别人的诗词的题材或体裁作诗词:和诗。 在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起:和面。和泥。粉状或粒状物搀和在一起,或加水搅拌:和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。量词,指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数:衣裳洗了三和水。 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求,取得胜利。

【康熙字义】

和【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 5画

〔古文〕咊龢《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切,𠀤音禾。《廣韻》順也,諧也,不堅不柔也。《書·堯典》協和萬邦。

《舜典》律和聲。《易·乾卦》保合太和。《中庸》發而皆中節謂之和。

《書·堯典》乃命羲和。《註》羲氏,和氏,主曆象授時之官。

《詩·小雅》和鸞雝雝。《傳》在軾曰和,在鑣曰鸞。《疏》和,亦鈴也,以其與鸞相應和,故載見曰和鈴央央是也。《廣韻》本作鉌。

《爾雅·釋樂》大笙謂之巢,小笙謂之和。《註》和,十三簧。

《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。《註》軍門曰和,今謂之壘門,立兩旌以爲之。《戰國策》與秦交和而舍。

《諡法》不剛不柔曰和。

和夷,地名。《書·禹貢》和夷底績。

雲和,地名。《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。

《廣韻》州名,在淮南,漢屬九江郡,齊爲和州。

《韻會》西和州,秦蒙恬築長城始此,唐爲岷州,宋攺西和州。

《廣韻》姓也。本自羲和之後,一云卞和之後,晉有和嶠。

《正字通》養和,今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背,號曰養和。

《松陵集》皮日休以五物送魏不琢,有烏龍養和,桐廬養和。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡臥切,禾去聲。《廣韻》聲相應。《易·中孚》鳴鶴在隂,其子和之。

《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。

《集韻》調也。《禮·檀弓》竽笙備而不和。

《禮運》五味,六和,十二食,還相爲質也。《註》春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多鹹,加以滑甘,是謂六和。

《禮器》甘受和。《釋文》和,戸臥反。《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。

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