番在礼 姓名的繁体为番在禮,笔画数分别为:番(12画)、在(6画)、礼(5画),五行属性分别为:番(水)、在(土)、礼(火),部首分别为:番(田部)、在(土部)、礼(礻部),番在礼的姓名分字解释如下:
番在礼名字怎么读?
番在礼的名字拼音读音为 fān zài lǐ
番在礼名字怎么样,好不好?
番在礼拼音为 fān zài lǐ ,声母为f z l ,
韵母为a ai i ,声调为阴平、去声、上声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫番在礼名字的人多吗?
少,番在礼名字重名率低。
番在礼名字的康熙、简体笔画数:
番在礼名字的简体笔画数 番(12画) 在(6画) 礼(5画) ,番在礼名字的康熙笔画数番(12画) 在(6画) 礼(13画) 。
番在礼的五行和寓意:
番在礼名字五行属性为水土火,常有不平不满,诉诸于人,也无补于事,也无法抗拒命运的安排,待人处事好坏应辨别清楚,以免受累难堪,应持盈保泰,方为上策。 不要嫌钱少,如有固定收入应该满足,不可好高骛远,并注意金钱来往,以免受累失败。 男娶能干之妻,婚后家内不太美满;女嫁鲁莽之夫,婚后难和睦,感情不稳定。 如逆水行舟,费尽心力一事难成,虽然一心想过平静的生活,努力又有耐心,最后还是无法挽回自己命运的安排,自苦自愁,有受亲友拖累的现象,慎防意外之灾厄。 成功运被压抑,较难取得成功,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
番在礼名字的内涵含义:
番在礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。
番在礼这个名字怎么样?
番在礼名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
番在礼名字打分 为63分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
番 fān(ㄈㄢ)
(一)、遍数,次,回:三番五次。
(二)、轮流更代:轮番。更( gēng )番。
(三)、称外国的或外族的:番邦。番茄。番薯。
(四)、倍:产量翻了二番。
【康熙字义】
番【 午集上 】【 田部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 7画
〔古文〕𥸨𥻫《廣韻》附袁切《集韻》符袁切,𠀤音煩。《說文》獸足謂之番,从釆,田象其掌。或作𨆌蹯。
又《廣韻》《集韻》《韻會》孚袁切《正韻》孚艱切,𠀤音翻。數也,遞也。《前漢·武帝紀》賢良直宿東番。
又山名。《山海經》番條之山,無草木,多沙。
又《集韻》蒲波切《正韻》蒲禾切,𠀤音婆。鄱陽豫章縣。《史記·伍子胥傳》闔閭使太子夫差將兵伐楚,取番。《註》索隱曰:蓋鄱陽也。
又番吾,趙地。《戰國策》秦甲涉河,踰漳據番吾,則兵必戰於邯鄲之下矣。《釋文》番,音婆。
又音蒲。亦音盤。《括地志》蒲吾,故東今之眞定府平山縣,卽漢番吾。番,當音蒲。
又姓。《史記·河渠書》河東守番係。《註》番,音婆。
又音潘。詩小雅云:番維司徒。番,氏也。《前漢·高帝紀》故衡山王吳芮與子二人,兄子一人,從百粵之兵,以佐諸侯誅暴秦,有大功,諸侯立以爲王項羽侵奪之地,謂之番君。《釋文》番,音蒲何反。《正字通》姓譜,潘姓爲周文王畢公之後,食采於潘,因氏。讀判平聲。番姓爲吳芮封番君,支孫因氏,讀婆。字彙番姓亦音潘,合潘番二姓爲一音。誤。
又《廣韻》普官切《集韻》《韻會》鋪官切,𠀤音潘。番禺,南海地名。《史記·貨殖傳》番禺,亦其一都會也。珠璣,犀,瑇瑁,果布之湊。《左思·蜀都賦》蒟醬流味於番禺之鄕。《釋文》番,音潘。《註》西北牂牁江廣數里,出番禺城下。
又《廣韻》薄官切《集韻》蒲官切,𠀤音槃。番和,縣名。在張掖郡。見《前漢·地理志》。
又《後漢·來歙傳》歙從番須回中徑至略陽。《註》番,音盤。番須,回中,𠀤地名。
又《廣韻》博禾切《集韻》《韻會》逋禾切《正韻》補禾切,𠀤音波。《爾雅·釋訓》番番,勇也。《書·秦誓》番番良士。《傳》武勇番番之良士。《詩·大雅》申伯番番。《傳》番番,武勇貌。
又《廣韻》《集韻》𠀤補過切,音播。獸足。
又《集韻》孚萬切《韻會》甫患切,𠀤音販。與音翻義同。《杜甫詩》會須上番看成竹。《獨孤及詩》舊日霜毛一番新,別時芳草兩回春。
又《集韻》普半切,音判。縣名。在上谷。本亦作潘。
又《史記·扁鵲倉公傳》切之得番隂脈,番隂脈入虛裏乗肺脈。《註》番音芳遠反。
【起名字义】
存,居:存在。健在。青春长在。
存留于某地点:在家。在职。在位。
关于某方面,指出着重点:在于(a.指出事物的本质所在,或指出事物以什么为内容;b.决定于)。在乎。事在人为。
表示动作的进行:他在种地。
介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:在逃。在望。在握。在理。在朝(cháo )。在野。在世。
和“所”连用,表示强调:在所不辞。无所不在。
【康熙字义】
𡉈【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画
《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,𠀤裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。
又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。《論語》父母在。
又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在,見《黃庭經》。
又昨代切,音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。
又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙𡚱之所在。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。从土从才。本作𡉈,今作在。《正字通》在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。
【起名字义】
社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚礼。丧(sāng)礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则:礼教(jiào)。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作:礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物:礼物。礼金。献礼。
古书名,《礼记》的简称。
姓。
【康熙字义】
礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 1画
《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,𠀤音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。
又姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。