锺性 姓名的繁体为鍾性，笔画数分别为：锺（14画）、性（8画），五行属性分别为：锺（金）、性（金），部首分别为：锺（钅部）、性（忄部），锺性的姓名分字解释如下：
锺性名字怎么读？
锺性的名字拼音读音为 zhōng xìng
锺性名字怎么样，好不好？
锺性拼音为 zhōng xìng ，声母为zh x ，
韵母为o i ，声调为阴平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫锺性名字的人多吗？
少，锺性名字重名率低。
锺性名字的康熙、简体笔画数：
锺性名字的简体笔画数 锺（14画） 性（8画） ，锺性名字的康熙笔画数锺（17画） 性（9画） 。
锺性的五行和寓意：
锺性名字五行属性为金金，忠厚老实，内心稍微固执，易亲易离的个性，来者不拒，去者不追，有时自己有困难，还想帮忙别人，容易被人拖累或损财。 如有一时的小成功应该满足，千万不可好高骛远，惹火烧身，否则只有徒增忧伤。 男得意志不坚之妻，婚后不圆满；女嫁固执好胜之夫，婚后多争执。 一生劳碌不息，难成功的配置，好面子，有眼高手低的倾向，自悲自叹命运的不公平。 一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
锺性名字的内涵含义：
锺性名字含义为之义。
锺性这个名字怎么样？
锺性名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
锺性名字打分 为51分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
锺（鍾） zhōng（ㄓㄨㄥ）
（一）、曾作“鍾”的简化字，后停用。
【康熙字义】
鍾【 戌集上 】【 金部 】康熙筆画： 17画 部外筆画： 9画
《唐韻》職容切《集韻》《韻會》諸容切，𠀤音鐘。《說文》酒器也。《孔叢子·儒服篇》堯舜千鍾，孔子百觚。《正字通》壷屬。漢大官銅鍾，卽壷也。俗謂酒巵。《晉書·崔洪傳》洪性儉，屛遠珠玉，汝南王亮以琉璃鍾行酒，洪不執。
又《玉篇》聚也。《左傳·昭二十一年》天子省風以作樂，器以鍾之。《註》鍾，聚也。以器聚音。
又《二十八年》天鍾美於是。《晉書·王戎傳》然則情之所鍾，正在我輩。
又《正字通》天所賦予亦曰鍾。《曹植詩》經危履險阻，未知命所鍾。《鮑照詩》去來今何道，未知生所鍾。
又《廣韻》當也。
又重也。《周禮·冬官考工記》鍾氏染羽。《註》鍾，重也。染色欲其深重，羽以飾王后之車及旌旂也。
又量名。《左傳·襄二十九年》餼國人粟，戸一鍾。《註》六斛四斗曰鍾。《前漢·食貨志》穀糴千鍾。
又《小爾雅》二缶謂之鍾。《註》八斛也。
又《淮南子·要略篇》一朝用三千鍾贛。《註》鍾，十斛。
又地名。《春秋·成十四年》會吳于鍾離。《註》鍾離，楚邑淮南縣。《左傳·昭六年》吳人敗其師于房鍾。《註》房鍾，吳地。《史記·王子侯者年表》千鍾侯劉搖。
又縣名。《前漢·地理志》江夏郡鍾武縣。
又國名。《左傳·昭二十七年》吳公子燭庸奔鍾吾。《註》鍾吾，小國。
又官名。《前漢·百官公卿表》水衡都尉屬官，有鍾官令丞。《註》鍾官，主鑄錢官也。《後漢·隗囂傳》坐挾銅炭，沒入鍾官。
又姓。《左傳·定四年》鍾建負季芉。《註》鍾建，楚大夫。
又鍾離，複姓。《五音集韻》世本云：與秦同祖，其後因封爲姓。
又琴名。《前漢·王褒傳》雖伯牙操遞鍾。《註》臣瓚曰：楚辭九思云：奏伯牙之號鍾。號鍾，琴名也。馬融長笛賦曰：號鍾高調。伯牙以善鼓琴，不聞說能擊鍾也。晉灼曰：遞音遞送之遞，二十四鍾，各有節奏，擊之不常，故曰遞。師古曰：琴名是也。字旣作遞，則與楚辭不同，不得卽讀爲號，當依晉音耳。
又龍鍾。竹名。產羅浮山。《韓愈詩》東野不得官，白首誇龍鍾。《丹鉛錄》龍鍾，似竹搖曳不自持也。《杜弼·爲侯景檄梁文》龍鍾稚子。《蘇氏演義》龍鍾，謂不翹舉，如䰐鬖拉搭之類。《荀子·議兵篇》隴種而退。《註》遺失貌如隴之種物。《正字通》龍鍾卽隴種二字聲之轉。或又作儱偅。《盧仝詩》作躘蹱。
又垂淚貌。《琴操·退怨歌》空山欷歔涕龍鍾。
又與鐘通。《正字通》說文鍾，酒器。从金重聲，職容切。鐘，樂器，秋分之音，物穜成，童聲，職茸切。分爲二，泥。漢志黃鐘，周禮作鍾。詩鐘鼓亦作鍾。古二字通用。
又《集韻》朱用切，音種。《字林》酒器也。一曰樂器。
又《韻補》叶諸良切，音章。《蜀昭烈帝贊》皇帝遺植，爰兹八方。別自中山，靈精是鍾。
【起名字义】
性 xìng（ㄒ一ㄥˋ）
（一）、人或事物的本身所具有的能力、作用等：性质。性格。性命（生命）。性能。个性。属性。
（二）、性质，思想、感情等方面的表现：典型性。开放性。指令性。
（三）、男女或雌雄的特质：性别。男性。女性。
（四）、有关生物生殖的：性交。性欲。性爱。性感。性解放。
（五）、表示名词（以及代词、形容词）的类别的语法范畴。
【康熙字义】
性【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息正切，音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。
又《通論》性者，生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。
又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。
又無爲而安行，曰性之。《孟子》堯舜性之也。
又姓。
又《集韻》新佞切，音胜。心悸也。《𨻰淳曰》性字从生从心，是人生來具是理于心方名曰性。