魏则训 姓名的繁体为魏則訓，笔画数分别为：魏（17画）、则（6画）、训（5画），五行属性分别为：魏（木）、则（金）、训（水），部首分别为：魏（鬼部）、则（刂部）、训（讠部），魏则训的姓名分字解释如下：
魏则训名字怎么读？
魏则训的名字拼音读音为 wèi zé xùn
魏则训名字怎么样，好不好？
魏则训拼音为 wèi zé xùn ，声母为w z x ，
韵母为ei e u ，声调为去声、阳平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫魏则训名字的人多吗？
少，魏则训名字重名率低。
魏则训名字的康熙、简体笔画数：
魏则训名字的简体笔画数 魏（17画） 则（6画） 训（5画） ，魏则训名字的康熙笔画数魏（18画） 则（9画） 训（10画） 。
魏则训的五行和寓意：
魏则训名字五行属性为木金水，自尊心过强，不愿向别人低头，自视过高，做人守原则不贪不取，性急而口齿伶俐，常在不知不觉中刺伤别人而引起反感。 事业运不稳定，多劳少得，若有一时的成功，宜守不宜进，以持盈保泰。 男娶温良寡和之妻，婚后夫妻多争执；女嫁谦和才干之夫，婚后家庭少温暖。 对家庭有责任心，但辛勤劳苦收获不多，理想高远而不能得到别人的支持，容易受到意外的灾害损失，宜退守为安。 万事顺利，能达到预想的目的。
魏则训名字的内涵含义：
魏则训名字含义为才华、正直、担当之义。
魏则训这个名字怎么样？
魏则训名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
魏则训名字打分 为79分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
魏 wèi（ㄨㄟˋ）
（一）、古代宫门上的楼台：魏阙（古代宫门上所建的巍然高出的台阙，因下边两旁有悬布法令的地方，所以亦用来代指朝廷）。
（二）、中国周代诸侯国名，在今河南省北部、陕西省东部、山西省西南部和河北省南部等地。
（三）、中国历史上的三国之一。
（四）、中国历史上的北朝之一：北魏。魏碑（北朝碑刻的统称）。
（五）、姓。
【康熙字义】
魏【 亥集上 】【 鬼部 】康熙筆画： 18画 部外筆画： 8画
《廣韻》魚貴切《集韻》《韻會》虞貴切，𠀤音僞。《說文》本作巍。高也。从嵬委聲。《註》徐鉉曰：今人省山，以爲魏國之魏。《詩·魏風譜》魏者，虞舜夏禹所都之地也。在禹貢，冀州雷首之北析城之西，周以封同姓焉。
又《周禮·天官·大宰》乃縣治象之法于象魏。《註》象魏，闕也。
又姓。《廣韻》本自周武王母弟，受封于畢，至畢萬仕晉封魏城，後因氏焉。
又《集韻》語韋切，音巍。《莊子·知北遊》魏魏乎其終則復始也。
又《揚子·方言》魏，細也。自關而西，秦晉之閒，凡細而有容謂之魏。《註》魏魏，小成貌。
又《集韻》《正韻》𠀤吾回切，音嵬。義同。
【起名字义】
模范：以身作则。
规程，制度：规则。总则。原则。细则。
效法：则先烈之言行。
表示因果关系，就，便：闻过则喜。
表示转折，却：今则不然。
表示肯定判断，乃，是：此则余之罪也。
用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一则房子太小，二则参加的人数多。
与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：则甚（做什么）。
量词，指成文的条数：新闻两则。
【康熙字义】
則【 子集下 】【 刀部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 7画
〔古文〕𠟻𠟭𠞋𠟔《唐韻》《正韻》子德切《集韻》《韻會》卽德切，𠀤音側。《說文》則等畫物也。从刀貝。貝，古之物貨也。《徐曰》則，節也。取用有節，刀所以裁制之也。
又《玉篇》法也。《爾雅·釋詁》則，常也。《疏》謂常禮法也。《周禮·天官·冢宰》以八則治都鄙。《鄭註》則，法也。
又《增韻》凡制度品式皆曰則。《書·說命》明哲實作則。
又天理不差曰則。《易·乾卦》乃見天則。《詩·大雅》順帝之則。
又法其可法者曰則。《書·無逸》繼自今嗣王，則其無淫于觀，于逸，于遊，于田。《註》戒成王效法文王也。《詩·小雅》君子是則是傚。
又《周禮》五命賜則註：地未成國之名。
又夷則，七月律名。《前漢·律歷志》則，法也。言陽氣法度，而使隂氣夷當傷之物。
又《韻會》助辭，又然後之辭。《論語》行有餘力，則以學文。
【起名字义】
教导，教诲：训诫。训蒙（教育儿童）。训迪（教诲开导）。教（jiào ）训。培训。
可以作为法则的话：家训。
典式，法则：不足为训。
解释词的意义：训诂（解释古书中的字、词句的意义。亦称“训故”、“诂训”、“故训”）。训读（日文借用汉字写日语原有的词，用日语语音读汉字）。
【康熙字义】
訓【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 3画
〔古文〕𧥥馴《唐韻》《集韻》《韻會》許運切《正韻》吁運切，𠀤薰去聲。《說文》說敎也。《徐曰》訓者，順其意以訓之也。《正韻》誨也。《字彙》導也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。《傳》作訓以敎導太甲。《詩·大雅》四方其訓之。《正義》訓是敎誨之別名。《禮·曲禮》敎訓正俗。《疏》謂訓說義理。
又《正字通》古言可爲法也。《書·說命》學于古訓。《詩·大雅》古訓是式。《傳》古，故也。訓，道也。《傳》古訓，先王之遺典也。《左傳·文六年》告之訓典。《註》訓典，先王之書。
又《玉篇》誡也。《魏書·高允傳》臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。
又《廣韻》男曰敎，女曰訓。
又《博雅》順也。《書·康誥》皇天用訓厥道，付畀四方。《傳》上天用順文武之道，而付之以天下之大也。《後漢·方術傳》下使五品咸訓于嘉時。《註》訓，順也。
又詁訓，註解之別名。《爾雅·郭璞序》《爾雅》者，所以通詁訓之指歸。《疏》訓，道也。道物之貌以吿人也。《前漢·揚雄傳》不爲章句訓詁。《師古註》訓者，釋所言之理也。《字彙》如某字釋作某義，順其義以訓之也。
又官名。《周禮·夏官》訓方氏，掌道四方之政事。
又鳥名。《唐書·五行志》鵂鶹，一名訓狐。
又獸名。《神異經》檮杌，西方荒中獸。一名難訓。
又州名。《唐書·地理志》江南道有訓州。
又姓。明宣德中有敎授訓濬。
又《五音集韻》詳遵切，音旬。道也。《周禮·地官》土訓，鄭司農讀。
又叶文韻。《晉書·衞恆傳》大晉開元，弘道敷訓。天垂其象，地耀其文。