李昌骨 姓名的繁体为李昌骨，笔画数分别为：李（7画）、昌（8画）、骨（9画），五行属性分别为：李（木）、昌（火）、骨（木），部首分别为：李（木部）、昌（日部）、骨（骨部），李昌骨的姓名分字解释如下：
李昌骨名字怎么读？
李昌骨的名字拼音读音为 lǐ chāng gǔ
李昌骨名字怎么样，好不好？
李昌骨拼音为 lǐ chāng gǔ ，声母为l ch g ，
韵母为i a u ，声调为上声、阴平、上声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫李昌骨名字的人多吗？
少，李昌骨名字重名率低。
李昌骨名字的康熙、简体笔画数：
李昌骨名字的简体笔画数 李（7画） 昌（8画） 骨（9画） ，李昌骨名字的康熙笔画数李（7画） 昌（8画） 骨（10画） 。
李昌骨的五行和寓意：
李昌骨名字五行属性为木火木，本性善良，勤勉持家，稍好面子，但有消极的倾向，又好出风头，讲话不认输，亲友无助，靠自力更生，追求异性较大方，对喜爱的人能积极争取。 薪水阶级或稳定性小本行业较为适合，如好面子扩大经营，会陷入困难。 男娶克勤固执之妻，婚后时有争吵；女嫁才华固执之夫，婚后大致美满。 表面似乎吉祥，其实多劳而功少，为家庭操劳不休，难得贵人提拔，成功机会少，只能求得平安过日，注重精神生活方为上策。 一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
李昌骨名字的内涵含义：
李昌骨名字含义为之义。
李昌骨这个名字怎么样？
李昌骨名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
李昌骨名字打分 为96分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
姓。
古同“理”，古代法官的代称。
【康熙字义】
李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 3画
〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切，𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李，木之多子者。《埤雅》李性難老，雖枝枯，子亦不細，其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃，報之以李。
又《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其莿焉。世謂狄仁傑，桃李皆在公門，正用此事。
又《博雅》行李，關驛也。
又與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通，人將有行，必先治𧚌，如孟子之言治任。理亦治也。
又星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵，外則理政。
又司理，𠛬官，亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。
又檇李，春秋吳地。
又姓。《風俗通》伯陽之後。
【起名字义】
兴盛：昌盛（shèng）。昌乐（lè）（兴盛康乐）。昌明（兴盛发达）。昌隆。
善，正当：昌言（美言，正当的话）。昌言无忌（直言无隐）。
古同“菖”，菖蒲。
古同“猖”，凶猛。
姓。
【康熙字义】
昌【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 4画
《廣韻》尺良切《集韻》《韻會》蚩良切《正韻》齒良切，𠀤音倡。《說文》美言也。《爾雅·釋詁》昌，當也。《書·大禹謨》禹拜昌言曰。《傳》昌，當也。
又《博雅》盛也。《書·仲虺之誥》邦乃其昌。《傳》國乃昌盛。
又《詩·鄭風》子之昌兮。《傳》昌，盛壯貌。
又《詩·齊風》猗嗟昌兮。《箋》昌，狡好貌。
又《說文》一曰日光也。詩曰：東方昌矣。○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣，朝旣昌矣。與《說文》所引不同。
又物也。《莊子·在宥篇》今夫百昌，皆生於土而反於土。《註》司馬云：百昌猶百物也。
又《儀禮·公食大夫禮》昌本。《註》昌，蒲。本，菹也。
又《史記·天官書》斗魁戴匡六星，曰文昌宮。《註》文者，精所聚。昌者，揚天紀，輔拂𠀤居，以成天象。
又《集韻》尺亮切，音唱。倡，或作昌。
【起名字义】
骨 gǔ（ㄍㄨˇ）
（一）、人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织：骨头。骨骼（全身骨头的总称）。骨节。骨肉（ａ．指最亲近的有血统关系的人，亦称“骨血”；ｂ．喻紧密相连，不可分割的关系）。骨干（ gàn ）。
（二）、像骨的东西（指支撑物体的骨架）：伞骨。扇骨。
（三）、指文学作品的理论和笔力：骨力（ａ．雄健的笔力；ｂ．刚强不屈的气概）。风骨（古典文艺理论术语，指文章的艺术风格，亦指作品的风神骨髓）。
（四）、指人的品质、气概：侠骨。骨气。
【康熙字义】
骨【 亥集上 】【 骨部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 0画
《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，𠀤音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨，滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨，張筋化髓榦，以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味，木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。
又牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者，以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉，骨貴也。
又姓。《隋書·骨儀傳》骨儀，京兆長安人。
又《唐書·東夷傳》新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。
又苦骨，苦參別名。
又多骨，白荳𦸅別名。見《本草綱目》。