冯彩仁 姓名的繁体为馮彩仁，笔画数分别为：冯（5画）、彩（11画）、仁（4画），五行属性分别为：冯（水）、彩（金）、仁（金），部首分别为：冯（冫部）、彩（彡部）、仁（亻部），冯彩仁的姓名分字解释如下：
冯彩仁名字怎么读？
冯彩仁的名字拼音读音为 féng cǎi rén
冯彩仁名字怎么样，好不好？
冯彩仁拼音为 féng cǎi rén ，声母为f c r ，
韵母为e ai e ，声调为阳平、上声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫冯彩仁名字的人多吗？
少，冯彩仁名字重名率低。
冯彩仁名字的康熙、简体笔画数：
冯彩仁名字的简体笔画数 冯（5画） 彩（11画） 仁（4画） ，冯彩仁名字的康熙笔画数冯（12画） 彩（11画） 仁（4画） 。
冯彩仁的五行和寓意：
冯彩仁名字五行属性为水金金，有很好的修养，为人坦诚直率，待人颇佳，能克勤克俭负起家庭责任，有时性情过于急躁，应予改进。 创业途中经过千辛万苦，又遭到许多无情打击，应继续忍耐，一定能成功。 男娶勤俭之妻，婚后美满，但有不安之感；女嫁有才干之夫，婚后夫妻和睦。 一生劳劳碌碌的艰苦经营，博得成功，但内藏不祥之兆，有意外灾厄或被连累损失之虞。 相辅相成，可获取成功，但宜防气势过盛而发生意外。
冯彩仁名字的内涵含义：
冯彩仁名字含义为平安、优秀之义。
冯彩仁这个名字怎么样？
冯彩仁名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
冯彩仁名字打分 为88分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
姓。
古同“凭”，凭借，依靠。
马行速。
【康熙字义】
馮【 亥集上 】【 馬部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 2画
〔古文〕淜《廣韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切，𠀤音憑。《說文》馬行疾也。
又《玉篇》乗也，陵也，登也。《易·泰卦》包荒用馮河。《疏》用馮河者，無舟渡水，馮陵於河，是頑愚之人。此九二能包含容受，故曰用馮河也。《爾雅·釋訓》馮河，徒涉也。《疏》小雅小旻，不敢馮河。毛傳云：馮，陵也。然則空涉水陵波而渡，故訓馮爲陵也。
又《周禮·夏官·大司馬》馮弱犯寡則眚之。《註》馮，謂乗陵也。
又馮馮，牆堅聲。《詩·大雅》削屢馮馮。《傳》削牆鍛屢之聲馮馮然。《朱傳》削屢，牆成而削治重複也。馮馮，牆堅聲。
又借爲馮依字。《詩·大雅》有馮有翼。《傳》可馮依，以爲輔翼也。
又《揚子·方言》馮，怒也。楚曰馮。《註》馮，恚盛貌。《左傳·昭五年》今君奮焉，震𩃓馮怒。
又恃也，矜也。《史記·伯夷傳》衆庶馮生。《註》馮者，恃也。言衆庶之情，蓋馮恃矜其生也。
又《莊子·盜跖篇》富人侅溺於馮氣，若負重行而上也。《註》呂吉甫曰：馮，恃多資氣驕滿也。舊註馮讀如憤，非。
又不滿之意。《張衡·西京賦》惟帝王之神麗，懼尊𤰞之不殊。雖斯宇之旣坦，心猶馮而未攄。《註》宮室神嚴，所以別尊𤰞，故此宇雖寬坦，心未攄散也。
又古郡名。《前漢·地理志》左馮翊註，故秦內史，太初元年更名。
又馮乗縣，屬蒼梧郡。
又官名。《周禮·春官·宗伯》馮相氏。《註》馮，乗也，相視也。
又馮夷，神名。
又《集韻》披耕切，音怦。馮，閎大也。一曰虛廓。
又《唐韻》房戎切《集韻》《韻會》符風切《正韻》符中切，𠀤音逢。《玉篇》姓也。《韻會》鄭馮𥳑子。
又《集韻》皮命切，音病。據也。
又父吻切。與憤同。懣也。
【起名字义】
各种颜色交织：彩云。彩虹。彩霞。彩绘。彩陶。彩绸。彩笔。彩车。彩蛋（❶画在鸡、鸭蛋壳上的工艺品；❷方言，松花蛋）。彩灯。五彩缤纷。
彩色的绸子：剪彩。
指赌博或某种竞赛中赢得的东西：彩金。彩票。得彩。
称赞、夸奖的欢呼声：喝（hè ）彩。
花样，完美的成分：丰富多彩。文彩。
喻战士受伤流的血：挂彩。彩口。
指彩金：彩券。中（zhòng）彩。
【康熙字义】
彩【 寅集下 】【 彡部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画
《唐韻》《正韻》倉宰切《集韻》此宰切，𠀤音采。《說文》文章也。从彡，采聲。《廣韻》光彩。《集韻》通作采。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。