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玫茶才的姓名字义解释

玫茶才 姓名的繁体为玫茶才,笔画数分别为:玫(8画)、茶(9画)、才(3画),五行属性分别为:玫(水)、茶(木)、才(金),部首分别为:玫(攵部)、茶(艹部)、才(扌部),玫茶才的姓名分字解释如下:

玫茶才的姓名内涵寓意

玫茶才名字怎么读?
玫茶才的名字拼音读音为 méi chá cái

玫茶才名字怎么样,好不好?
玫茶才拼音为 méi chá cái ,声母为m ch c , 韵母为ei a ai ,声调为阳平、阳平、阳平, 名字较为绕口,缺少节奏感。

叫玫茶才名字的人多吗?
少,玫茶才名字重名率低。

玫茶才名字的康熙、简体笔画数:
玫茶才名字的简体笔画数 玫(8画) 茶(9画) 才(3画) ,玫茶才名字的康熙笔画数玫(9画) 茶(12画) 才(3画) 。

玫茶才的五行和寓意:
玫茶才名字五行属性为水木金,仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。 事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。 男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。 有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展。 能稳步向上发展,可获成功。

玫茶才名字的内涵含义:
玫茶才名字含义为文雅、杰出、上进、睿智之义。

玫茶才这个名字怎么样?
玫茶才名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
玫茶才名字打分 为99分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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玫字解释

【五行】【拼音】méi
【繁体】【部首】

【起名字义】
指玫瑰,取名意为美丽、美好、美姿、美风、艺美。双音词“玫瑰”,代指一种美玉,为吉字之名。

【康熙字义】

玫【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 4画

《唐韻》莫桮切《集韻》謨杯切《韻會》謨桮切,𠀤音枚。《說文》火齊玫瑰也。一曰石之美者。《前漢·司馬相如傳》其石則赤玉玫瑰。《註》晉灼曰:玫瑰,火齊珠也。師古曰:火齊珠,南方之出火珠也。

人名。《韻會》唐史有朱玫。

茶字解释

【五行】【拼音】chá
【繁体】【部首】

【起名字义】

chá(ㄔㄚˊ)

(一)、常绿灌木,叶长椭圆形,有锯齿,经加工制为饮料,就是茶叶;秋末开花,白色;种子可榨油;木质致密,供雕刻用:茶树。茶农。

(二)、特指“茶叶”:绿茶。红茶。花茶。沱茶。龙井茶。乌龙茶。

(三)、用茶叶沏成的饮料:茶水。茶饭。茶点(茶水、点心)。茶话会。茶博士(善于烹茶的人,亦指卖茶的人或茶馆侍者)。茶余饭后。

(四)、泛指某些饮料:茶汤。面茶。果茶。

(五)、特指“茶点”:早茶。晚茶。

【康熙字义】

茶【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 6画

《集韻》直加切《正韻》鋤加切,𠀤垞平聲。《廣韻》俗𣗪字。春藏葉,可以爲飮。《韻會》茗也。本作荼,或作𣗪,今作茶。《陸羽·茶經》一曰茶,二曰檟,三曰蔎,四曰茗,五曰荈。《博物志》飮眞茶令人少眠。

《本草》山茶。《註》其葉類茗,故得茶名。

茶陵,地名。《前漢·地理志》長沙國茶陵。《正字通》引《魏了翁集》曰:茶之始,其字爲荼,如《春秋》齊荼、《漢志》荼陵之類。陸、顏諸人,雖已轉入茶音,未嘗輒攺字文。惟陸羽、盧仝以後,則遂易荼爲茶。其字从艸从人从木。○按《漢書·年表》荼陵。師古註:荼音塗。《地理志》茶陵从人从木。師古註:弋奢反,又音丈加反。則漢時已有荼、茶兩字,非至陸羽後始易荼爲茶也。

才字解释

【五行】【拼音】cái
【繁体】【部首】

【起名字义】
能力:才能。口才。这人很有才干。 从才能方面指某类人:干(gàn)才。奇才。奴才。蠢才。 副词。❶方,始:昨天才来。现在才懂得这个道理。❷仅仅:才用了两元。来了才十天。

【康熙字义】

才【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 0画

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,𠀤音裁。《說文》艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六書正譌》才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。

天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難,不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。

質也,力也。《詩·魯頌》思無期,思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天,才出於氣,氣淸則才淸,氣濁則才濁。

姓。明尙書才寬。

《集韻》通作材。《說文》材,水挺也。从木,才聲。《徐曰》木勁直可用,故曰入山掄可爲材者。人之有才,義出於此。

《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴,便豫人家事。

與裁通。《戰國策》惟王才之。

與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。

《集韻》將來切,與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉,古文作才。以聲近,借爲哉始之哉。

作代切,音再。義同。

叶卽由切,音遒。《焦氏·易林》季子多才,使我不憂。

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