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可频笏的姓名字义解释

可频笏 姓名的繁体为可頻笏,笔画数分别为:可(5画)、频(13画)、笏(10画),五行属性分别为:可(木)、频(水)、笏(木),部首分别为:可(口部)、频(页部)、笏(竹部),可频笏的姓名分字解释如下:

可频笏的姓名内涵寓意

可频笏名字怎么读?
可频笏的名字拼音读音为 kě pín hù

可频笏名字怎么样,好不好?
可频笏拼音为 kě pín hù ,声母为k p h , 韵母为e i u ,声调为上声、阳平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫可频笏名字的人多吗?
少,可频笏名字重名率低。

可频笏名字的康熙、简体笔画数:
可频笏名字的简体笔画数 可(5画) 频(13画) 笏(10画) ,可频笏名字的康熙笔画数可(5画) 频(27画) 笏(14画) 。

可频笏的五行和寓意:
可频笏名字五行属性为木水木,不断在充实自己能力,计划未来事业,积极向外发展,但为人较固执,自律也甚严,慷慨却不浪费,注意灵活处理人际关系。 比较适合创业,一生运途平顺,中年后可一展自己的抱负。 男娶良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当重。 有坚定的意志,超越的眼光,容易达成目的成功发展,唯主观太重,容易一意孤行,造成意外损失,如能广纳意见,将会带来更多良机。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。

可频笏名字的内涵含义:
可频笏名字含义为之义。

可频笏这个名字怎么样?
可频笏名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
可频笏名字打分 为88分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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可字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
允许:许可。认可。宁可。 能够:可见。可能。可以。不可思议。 值得,认为:可怜。可悲。可亲。可观。可贵。可歌可泣。 适合:可身。可口。可体。 尽,满:可劲儿干。 大约:年可二十。“潭中鱼可百许头”。 表示转折,与“可是”、“但”相同。 表示强调:他可好了。 用在反问句里加强反问语气:都这么说,可谁见过呢? 用在疑问句里加强疑问语气:这件事他可同意? 姓。 〔可汗(hán)〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君主的称号。

【康熙字义】

可【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 2画

《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切,𠀤音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者,否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也,多可而少怪。

僅可,未足之辭。《論語》子曰:可也𥳑。

《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。

所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。

姓。《正字通》唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。

《字彙補》苦格切,音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于也,妻曰可敦。

叶孔五切,音苦。《韓愈·元和聖德詩》負鄙爲難,縱則不可。出師征之,其衆十旅。

叶口箇切,軻去聲。《魏文帝·寡婦賦》伏枕兮不寐,逮平明兮起坐。愁百端兮猥來,心鬱鬱兮無可。

《集韻》歌古作可。註詳欠部十畫。

讀作何。《石鼓文》其魚隹可。《風雅廣逸註》隹可讀作惟何,古省文也。

频字解释

【五行】【拼音】pín
【繁体】【部首】

【起名字义】

频(頻) pín(ㄆ一ㄣˊ)

(一)、屡次,连次:频繁。频仍。频数( shù )(次数多而接连)。频率( lǜ )。频谱。捷报频传。

(二)、危急:“国步斯频”。

(三)、并列:“百嘉备舍,群神频行”。

(四)、古同“颦”。

【康熙字义】

頻【 戌集下 】【 頁部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 7画

〔古文〕𩔤《唐韻》符眞切《集韻》《韻會》毗賔切,𠀤音顰。《玉篇》急也。《廣雅》比也。《詩·大雅》國步斯頻。《傳》頻,急也。《箋》頻猶比也。國家之政,行此禍害比比然。

姓。《風俗通》漢有酒泉太守頻暢。

《說文》水厓。《徐鉉曰》今俗別作水濵,非是。《詩·大雅》池之竭矣,不云自頻。《傳》頻,厓也。《箋》頻,當作濵。

與顰同。《易·復卦》頻復厲无咎。《註》謂頻蹙之貌。

果名。《前漢·司馬相如·上林賦》仁頻,幷閭。《註》仁頻,賔榔也。頻或作賔。

笏字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

hù(ㄏㄨˋ)

(一)、古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事:朝( cháo )笏。“京兆尹郑叔则,怫然曳笏却立”。

【康熙字义】

笏【 未集上 】【 竹部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 4画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤呼骨切,音忽。公及士所搢也。《禮·玉藻》笏,天子以球玉,諸侯以象,大夫以魚須文竹,士以竹本象可也。笏度二尺有六寸,其中博三寸,其殺六分而去一。凡有指畫于君前用笏,造受命于君前則書于笏。《左傳·桓二年》袞冕黻珽。《註》珽,玉笏也,若今吏之持簿。《晉書·輿服志》古者貴賤皆執笏,有事則搢之于腰帶。《釋名》笏,忽也,備忽忘也。《廣韻》笏,一名手版,品官所執。《輿服雜事》五代以來,惟八座尚書執笏,以筆綴手版頭,紫囊裹之。其餘王公、卿、士但執手版,主于敬。不執筆,示非記事官也。《正字通》明制,笏,四品以上用象牙,五品以下用木,以粉飾之。

《韻會》通作曶。《史記·夏本紀註》鄭康成曰:曶者,臣見君所秉,書思對命者也。君亦有焉。

《集韻》武粉切,音刎。笢笏,手循笛孔貌。《馬融·長笛賦》笢笏抑隱,行入諸變。

《集韻》文拂切,音勿。笢笏,繁密貌。

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