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雒桂祥的姓名字义解释

雒桂祥 姓名的繁体为雒桂祥,笔画数分别为:雒(14画)、桂(10画)、祥(10画),五行属性分别为:雒(火)、桂(木)、祥(金),部首分别为:雒(隹部)、桂(木部)、祥(礻部),雒桂祥的姓名分字解释如下:

雒桂祥的姓名内涵寓意

雒桂祥名字怎么读?
雒桂祥的名字拼音读音为 luò guì xiáng

雒桂祥名字怎么样,好不好?
雒桂祥拼音为 luò guì xiáng ,声母为l g x , 韵母为uo ui ia ,声调为去声、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫雒桂祥名字的人多吗?
少,雒桂祥名字重名率低。

雒桂祥名字的康熙、简体笔画数:
雒桂祥名字的简体笔画数 雒(14画) 桂(10画) 祥(10画) ,雒桂祥名字的康熙笔画数雒(16画) 桂(15画) 祥(10画) 。

雒桂祥的五行和寓意:
雒桂祥名字五行属性为火木金,仁慈,喜欢助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。 属于一种稳定性收入的行业,如薪水阶级、农牧业,成本不大的生意均很适合,也能顺利。 男娶努力节俭之妻,婚后大致和顺;女嫁好胜克勤之夫,婚后有争吵。 这是一种较平凡的配置,若努力向上且忍耐力强,可得正比率的发展,但大成功的机会不多,身心过劳,是辛勤得财类型。 命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。

雒桂祥名字的内涵含义:
雒桂祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。

雒桂祥这个名字怎么样?
雒桂祥名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
雒桂祥名字打分 为66分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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雒字解释

【五行】【拼音】luò
【繁体】【部首】

【起名字义】

luò(ㄌㄨㄛˋ)

(一)、古书上指白鬣的黑马。

(二)、古同“烙”,烙印。

(三)、姓。

【康熙字义】

雒【 戌集中 】【 隹部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 6画

《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,𠀤音洛。《說文》鵒䳢也。从隹各聲。《釋名》雅雒也。爲之難,人將爲之雒,雒然憚之也。

馬名。《詩·魯頌》有駵有雒。《傳》黑身白𩯓曰雒。《釋文》雒音洛,本作駱。

水名。《周禮·夏官·職方氏》豫州,其川滎雒。

國名。《左傳·僖二十一年》伊雒之戎。《春秋·文八年》公子遂會雒戎盟于暴。

縣名。《前漢·地理志》弘農郡上雒縣。○按左傳僖二十一年疏云:雒水,出上雒縣冢領山東北,經弘農至河南鞏縣,雒戎因此而名也。

雒陽縣,屬河南郡。《前漢·地理志註》師古曰:魚豢云:漢火行,忌水,故去洛水而加隹。如魚氏說,則光武以後攺爲雒字也。《正字通》楊愼曰:春秋書雒戎,左傳凡洛皆作雒。非後漢始攺也。○按魚氏說必有所本,故師古从之。左傳今文洛皆作雒,安知古本左傳不書作洛乎。未可據今本左傳駁魚氏說也。

雒縣,屬廣漢郡。《前漢·地理志註》音山,雒水所出,南至新都谷入湔。

姓。《後漢·南蠻傳》徵側者,麊泠縣雒將之女。

與絡通。《莊子·馬蹄篇》刻之雒之。《註》雒同絡。

與額同。《前漢·韓嫣傳》子增封龍雒侯。《註》雒,或作額。

桂字解释

【五行】【拼音】guì
【繁体】【部首】

【起名字义】
中国广西壮族自治区的别称:桂剧。桂系军阀。 〔桂花〕常绿小乔木或灌木,叶椭圆形,开白色或暗黄色小花,有特殊的香气,供观赏,亦可做香料,通称“木犀”;简称“桂”,如“金桂”,“桂子飘香”、“桂轮”(月的别称,相传月中植桂花。亦称“桂魄”)。 姓。

【康熙字义】

桂【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

《唐韻》古惠切《集韻》《韻會》涓惠切《正韻》居胃切,𠀤音昋。《說文》江南木,百藥之長。《禮·檀弓》草木之滋,薑桂之謂也。《本草圖經》桂有三種:菌桂生交趾山谷,牡桂生南海山谷,桂生桂陽。《爾雅·釋木》梫,木桂。《蘇恭云》牡桂卽木桂也。《離騷經》雜申椒與菌桂。

《陶弘景·別錄》單名桂者,恐或是牡桂,人多呼丹桂,正謂皮赤爾。《淮南·招隱士》桂樹叢生兮山之幽。

桂林,郡名。《史記·武帝紀》南取百越之地,以爲桂林、象郡。

姓。《姓苑》漢末,陽城炅橫四子避難,一居幽州,姓桂。

祥字解释

【五行】【拼音】xiáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。 吉凶的预兆:祥麟。祥云。 姓。

【康熙字义】

祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画

《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。

凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。

祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。

通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。

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