雒仁斋 姓名的繁体为雒仁齋，笔画数分别为：雒（14画）、仁（4画）、斋（10画），五行属性分别为：雒（火）、仁（金）、斋（金），部首分别为：雒（隹部）、仁（亻部）、斋（文部），雒仁斋的姓名分字解释如下：
雒仁斋名字怎么读？
雒仁斋的名字拼音读音为 luò rén zhāi
雒仁斋名字怎么样，好不好？
雒仁斋拼音为 luò rén zhāi ，声母为l r zh ，
韵母为uo e ai ，声调为去声、阳平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫雒仁斋名字的人多吗？
少，雒仁斋名字重名率低。
雒仁斋名字的康熙、简体笔画数：
雒仁斋名字的简体笔画数 雒（14画） 仁（4画） 斋（10画） ，雒仁斋名字的康熙笔画数雒（16画） 仁（4画） 斋（17画） 。
雒仁斋的五行和寓意：
雒仁斋名字五行属性为火金金，坦白，具有天赋的才华及理想，做事认真，行事不马虎。 有相当程度的成功运，若不好高骛远，顺其自然发展，财利可得，精神亦较安定。 男娶温厚贤淑之妻，婚后圆满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。 极佳的配置，可获得幸福，事事都可顺利成功发展。 受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
雒仁斋名字的内涵含义：
雒仁斋名字含义为之义。
雒仁斋这个名字怎么样？
雒仁斋名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
雒仁斋名字打分 为91分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
雒 luò（ㄌㄨㄛˋ）
（一）、古书上指白鬣的黑马。
（二）、古同“烙”，烙印。
（三）、姓。
【康熙字义】
雒【 戌集中 】【 隹部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 6画
《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，𠀤音洛。《說文》鵒䳢也。从隹各聲。《釋名》雅雒也。爲之難，人將爲之雒，雒然憚之也。
又馬名。《詩·魯頌》有駵有雒。《傳》黑身白𩯓曰雒。《釋文》雒音洛，本作駱。
又水名。《周禮·夏官·職方氏》豫州，其川滎雒。
又國名。《左傳·僖二十一年》伊雒之戎。《春秋·文八年》公子遂會雒戎盟于暴。
又縣名。《前漢·地理志》弘農郡上雒縣。○按左傳僖二十一年疏云：雒水，出上雒縣冢領山東北，經弘農至河南鞏縣，雒戎因此而名也。
又雒陽縣，屬河南郡。《前漢·地理志註》師古曰：魚豢云：漢火行，忌水，故去洛水而加隹。如魚氏說，則光武以後攺爲雒字也。《正字通》楊愼曰：春秋書雒戎，左傳凡洛皆作雒。非後漢始攺也。○按魚氏說必有所本，故師古从之。左傳今文洛皆作雒，安知古本左傳不書作洛乎。未可據今本左傳駁魚氏說也。
又雒縣，屬廣漢郡。《前漢·地理志註》音山，雒水所出，南至新都谷入湔。
又姓。《後漢·南蠻傳》徵側者，麊泠縣雒將之女。
又與絡通。《莊子·馬蹄篇》刻之雒之。《註》雒同絡。
又與額同。《前漢·韓嫣傳》子增封龍雒侯。《註》雒，或作額。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。
【起名字义】
斋（齋） zhāi（ㄓㄞ）
（一）、屋舍，常指书房、学舍、饭店或商店：书斋。聊斋。荣宝斋。
（二）、祭祀前或举行典礼前清心洁身：斋戒。封斋（亦称“把斋”）。斋月。斋坛。斋会。斋果。
（三）、佛教、道教等教徒、道徒吃的素食：斋饭。斋堂。吃斋。
（四）、舍饭给僧人吃：斋僧。
【康熙字义】
斋【 卯集下 】【 文部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 6画
《篇海》同齋。（齋）《廣韻》側皆切《集韻》《韻會》《正韻》莊皆切，𠀤債平聲。《正韻》潔也，莊也，恭也。《廣雅》齋，敬也。《禮·祭統》齋之爲言齊也。《易·繫辭》聖人以此齋戒。《註》洗心曰齋。
又《後漢·輿服志》有齋冠曰長冠。
又燕居之室曰齋。
又《集韻》《正韻》𠀤津私切，音貲。《孟子》齋疏之服。《趙岐註》卽齋縗也。音資。
又《易·履卦》得其資斧。《子夏傳》作齊斧。虞喜志林云：當作齋。齋戒入廟而受斧也。
又叶眞而切，音支。《後漢·周澤傳》生世不諧，作太常妻，一年三百六十日，三百五十九日齋。○按《說文》示齊爲齋。示，明也，祗也。齊者，萬物之潔齊也。洪武《正韻》云：古單作齊，後人于其下加立心，以別之耳。