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雒修义的姓名字义解释

雒修义 姓名的繁体为雒修義,笔画数分别为:雒(14画)、修(9画)、义(3画),五行属性分别为:雒(火)、修(金)、义(木),部首分别为:雒(隹部)、修(亻部)、义(丶部),雒修义的姓名分字解释如下:

雒修义的姓名内涵寓意

雒修义名字怎么读?
雒修义的名字拼音读音为 luò xiū yì

雒修义名字怎么样,好不好?
雒修义拼音为 luò xiū yì ,声母为l x y , 韵母为uo iu i ,声调为去声、阴平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫雒修义名字的人多吗?
少,雒修义名字重名率低。

雒修义名字的康熙、简体笔画数:
雒修义名字的简体笔画数 雒(14画) 修(9画) 义(3画) ,雒修义名字的康熙笔画数雒(16画) 修(9画) 义(13画) 。

雒修义的五行和寓意:
雒修义名字五行属性为火金木,举止谦和有礼,有讽刺及不输心理,做事考虑过多,容易放弃好机会。 早期有一度的成就发展,中途易陷入劳苦状态。 男娶好胜持家之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。 可成功发展之配置,但境遇不安定,事业有变化之兆,经过多少劳苦,可以稳定发展成功,但后运欠安,要做好预防。 一帆风顺,能平安顺利地达到目的。

雒修义名字的内涵含义:
雒修义名字含义为美德、优秀、文雅之义。

雒修义这个名字怎么样?
雒修义名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
雒修义名字打分 为90分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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雒字解释

【五行】【拼音】luò
【繁体】【部首】

【起名字义】

luò(ㄌㄨㄛˋ)

(一)、古书上指白鬣的黑马。

(二)、古同“烙”,烙印。

(三)、姓。

【康熙字义】

雒【 戌集中 】【 隹部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 6画

《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,𠀤音洛。《說文》鵒䳢也。从隹各聲。《釋名》雅雒也。爲之難,人將爲之雒,雒然憚之也。

馬名。《詩·魯頌》有駵有雒。《傳》黑身白𩯓曰雒。《釋文》雒音洛,本作駱。

水名。《周禮·夏官·職方氏》豫州,其川滎雒。

國名。《左傳·僖二十一年》伊雒之戎。《春秋·文八年》公子遂會雒戎盟于暴。

縣名。《前漢·地理志》弘農郡上雒縣。○按左傳僖二十一年疏云:雒水,出上雒縣冢領山東北,經弘農至河南鞏縣,雒戎因此而名也。

雒陽縣,屬河南郡。《前漢·地理志註》師古曰:魚豢云:漢火行,忌水,故去洛水而加隹。如魚氏說,則光武以後攺爲雒字也。《正字通》楊愼曰:春秋書雒戎,左傳凡洛皆作雒。非後漢始攺也。○按魚氏說必有所本,故師古从之。左傳今文洛皆作雒,安知古本左傳不書作洛乎。未可據今本左傳駁魚氏說也。

雒縣,屬廣漢郡。《前漢·地理志註》音山,雒水所出,南至新都谷入湔。

姓。《後漢·南蠻傳》徵側者,麊泠縣雒將之女。

與絡通。《莊子·馬蹄篇》刻之雒之。《註》雒同絡。

與額同。《前漢·韓嫣傳》子增封龍雒侯。《註》雒,或作額。

修字解释

【五行】【拼音】xiū
【繁体】【部首】

【起名字义】
装饰,使完美:修饰。修辞。装修。 整治,恢复完美:修复。修治。修缮(修理)。修浚(修理疏通)。修好。修明(古代指政治清明)。 剪或削:修剪。 兴建,建造:修建。修筑。 编纂,撰写:修书。修史。修纂。 (学问,品行方面)钻研、学习、锻炼:修学。修业。修养。 长(cháng ),高:修长。 信奉宗教的人虔诚地学习教义,并付诸行动:修行。修女。 姓。

【康熙字义】

修【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 8画

《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切,𠀤音羞。飭也。

飾也,葺理也。《書·禹貢》六府孔修。

古之聞人曰前修。《屈原·離騷》謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

《屈原·離騷》解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。《註》蹇修,古良媒。

姓。漢屯騎校尉修炳。

長也。《詩·小雅》四牡修廣。

與卣通。《周禮·春宫·鬯人》廟用修。鄭註:修,讀爲卣。卣,中尊也。謂獻象之屬。以薦鬯則謂之卣,以薦酒則謂之修。

叶詢趨切,音須。《陸機·感丘賦》姸蚩混而爲一兮,孰云識其所修。必眇世以遠覽兮,夫何殉以區區。

义字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
公正合宜的道理或举动:正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。合乎正义或公益的:义举。义务。义愤。义演。见义勇为。情谊:义气。恩义。义重如山。意思,人对事物认识到的内容:意义。含义。释义。微言大义。指认为亲属的:义父。人工制造的(人体的部分):义齿。义肢。姓。

【康熙字义】

義【 未集中 】【 羊部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 7画

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤宜寄切,音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰:與善同意,故从羊。《釋名》義,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。

《說卦傳》立人之道,曰仁與義。

《容齋隨筆》人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。

義渠,戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠,虜其主。《註》寧廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。

姓。《前漢·酷吏傳》義縱,何東人。

與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁,摩民以誼。

與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。

與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者,史記君義嗣,𠀤魚羈切。

《韻補》叶牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

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