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练圣先的姓名字义解释

练圣先 姓名的繁体为練聖先,笔画数分别为:练(8画)、圣(5画)、先(6画),五行属性分别为:练(火)、圣(土)、先(金),部首分别为:练(纟部)、圣(土部)、先(儿部),练圣先的姓名分字解释如下:

练圣先的姓名内涵寓意

练圣先名字怎么读?
练圣先的名字拼音读音为 liàn shèng xiān

练圣先名字怎么样,好不好?
练圣先拼音为 liàn shèng xiān ,声母为l sh x , 韵母为ia e ia ,声调为去声、去声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫练圣先名字的人多吗?
少,练圣先名字重名率低。

练圣先名字的康熙、简体笔画数:
练圣先名字的简体笔画数 练(8画) 圣(5画) 先(6画) ,练圣先名字的康熙笔画数练(21画) 圣(18画) 先(6画) 。

练圣先的五行和寓意:
练圣先名字五行属性为火土金,精神生活常感到不安,常有后顾之忧,做事一意孤行,不愿接受别人的意见,以致陷入孤军奋斗。 早年辛勤劳苦而收获少,中年后可一展抱负,但须防再陷入困境。 男娶无能寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁有才俊之夫,婚后不甚美满。 会有一时的成功,惟恐太大意、任性或被拖累而遭失败,处事要多加慎重,步步为守,才能成功。虽有财运,慎防意外病痛或灾危。 成功顺利,但要注意家庭和睦。

练圣先名字的内涵含义:
练圣先名字含义为文雅、平凡、涵养之义。

练圣先这个名字怎么样?
练圣先名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
练圣先名字打分 为94分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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练字解释

【五行】【拼音】liàn
【繁体】【部首】

【起名字义】

练(練) liàn(ㄌ一ㄢˋ)

(一)、白绢:素练。江平如练。

(二)、把生丝、麻或布帛煮熟,使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

(三)、反复学习,多次操作:练习。练笔。练操。训练。练功。

(四)、经验多,精熟:老练。熟练。干( gàn )练。练达(阅历多而通达人情世故)。

(五)、姓。

【康熙字义】

練【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 9画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤郞甸切,音鍊。《說文》湅繒也。《玉篇》煮漚也。《釋名》練,爛也,煮使委爛也。《急就篇註》練者,煮縑而熟之也。《周禮·天官·染人》凡染,春暴練。《註》暴練,練其素而暴之。

小祥服也。《禮·檀弓》練而慨然。

練練衣,黃裏縓緣。《疏》小祥而著練冠練中衣,故曰練也。練衣者,以練爲中衣。

𥳑練。《禮·月令》天子乃命將帥,選士厲兵,𥳑練桀俊。《戰國策》𥳑練以爲揣摩。

選也。《前漢·禮樂志》練時日。

閱歷也。《前漢·韋賢傳》昔靡不練。《註》練猶閱歷之。

姓。《廣韻》何氏姓苑云:南康人。

通作湅。《周禮·冬官考工記·㡛氏》湅絲涗水。

圣字解释

【五行】【拼音】shèng
【繁体】【部首】

【起名字义】
旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。 最崇高的,对所崇拜的事物的尊称:神圣。圣洁。圣地。圣经。 封建时代美化帝王的说法:圣上。圣旨。圣明。 称学问、技术有特高成就的:圣手。棋圣。

【康熙字义】

圣【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 2画

《廣韻》《集韻》𠀤苦骨切,音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作𡉄。《字彙》古壞切,音怪,非。

《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作𢘪而誤。

先字解释

【五行】【拼音】xiān
【繁体】【部首】

【起名字义】
时间在前的,次序在前的,与“后”相对:先前。先期。原先。先驱。先河(中国古代帝王先祭黄河,后祭海,以河为海的本源,后称倡导在先的事物)。先觉(jué)。先见之明。先发制人。 家族或民族的较早的一代或几代:先人。先世(祖先)。先民。 对死去的人的尊称:先祖。先父。先哲(指已去世的有才德的思想家)。先烈。先贤。 姓。

【康熙字义】

先【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 4画

《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,𠀤霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。

祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。

姓。《韻會》晉有先軫。

《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游,莫爲我先。

先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。

當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。

《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者,長陵女子。以乳死,見神于先後宛若。《註》孟康曰:兄弟妻相謂先後。師古曰:古謂之娣姒,今關中俗呼爲先後,吳楚呼之爲妯娌。

《韻會》《正韻》𠀤蘇典切,音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子,太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者,太子出,則當直者前驅導威儀也。或作洗。

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