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卿荟理的姓名字义解释

卿荟理 姓名的繁体为卿薈理,笔画数分别为:卿(10画)、荟(9画)、理(11画),五行属性分别为:卿(木)、荟(木)、理(火),部首分别为:卿(卩部)、荟(艹部)、理(王部),卿荟理的姓名分字解释如下:

卿荟理的姓名内涵寓意

卿荟理名字怎么读?
卿荟理的名字拼音读音为 qīng huì lǐ

卿荟理名字怎么样,好不好?
卿荟理拼音为 qīng huì lǐ ,声母为q h l , 韵母为i ui i ,声调为阴平、去声、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫卿荟理名字的人多吗?
少,卿荟理名字重名率低。

卿荟理名字的康熙、简体笔画数:
卿荟理名字的简体笔画数 卿(10画) 荟(9画) 理(11画) ,卿荟理名字的康熙笔画数卿(11画) 荟(19画) 理(12画) 。

卿荟理的五行和寓意:
卿荟理名字五行属性为木木火,有创造计划的头脑,性格较为孤高,架子也大,做事只凭自己的眼光和魄力是不够的,应多调查社会实际需要再着手去做,才是成功之道。 事业运不错,可一展抱负,易受家庭拖累而受苦。 男娶温厚而固执之妻,婚后常闹小意见;女嫁有才能个性顽固之夫,忍气吞声后常有争吵。 虽有天赋的才华,满怀的心志,但不可脱离现实太远,不要太过自信自满,有时会让您失望的,做事多加考虑,多能考虑别人的意见,您一定会成功发展。 成功顺利,但要注意家庭和睦。

卿荟理名字的内涵含义:
卿荟理名字含义为优雅、文雅之义。

卿荟理这个名字怎么样?
卿荟理名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
卿荟理名字打分 为87分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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卿字解释

【五行】【拼音】qīng
【繁体】【部首】

【起名字义】
古代高级官名:三公九卿。卿相。 古代对人敬称,如称荀子为“荀卿”。 自中国唐代开始,君主称臣民。 古代上级称下级、长辈称晚辈。 古代夫妻互称:卿卿。卿卿我我(形容男女间非常亲昵)。 姓。

【康熙字义】

卿【 子集下 】【 卩部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 9画

《唐韻》去京切《集韻》《韻會》《正韻》丘京切,𠀤音輕。《說文》章也。从𠨍皀聲。《徐曰》章善明理也。

嚮也。言爲人所歸嚮也。《禮·王制》大國三卿,小國二卿。《儀禮疏》諸侯兼官,但有三卿:司徒兼冢宰、司馬兼春官、司空兼秋官。《玉篇》漢置正卿九:太常、光祿、太僕、衞尉、延尉、鴻臚、宗正、司農、少府。《晉書·百官志》古者,天子諸侯皆名執政大臣曰正卿,自周後始有三公九卿之號。

《韻會》秦漢以來,君呼臣以卿。《正韻》君呼臣爲卿,蓋期之以卿也。

《韻會》凡敵體相呼亦爲卿,蓋貴之也。隋唐以來,儕輩下已,則稱卿,故宋璟卿呼張易之。

《前漢·項籍傳》號爲卿子冠軍。《註》文穎曰:卿子,時人相褒尊之稱,猶言公子也。

姓。《風俗通》虞卿之後。

荟字解释

【五行】【拼音】huì
【繁体】【部首】

【起名字义】
草木繁盛,引申为会集:荟郁。荟蔚(❶草木繁盛的样子,如“林木荟荟,烟云掩映”;❷云雾弥漫的样子,如“荟荟云雾”)。荟萃(聚集,如“群英荟荟”)。荟集(聚集)。

【康熙字义】

薈【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 19画 部外筆画: 13画

《唐韻》《韻會》𠀤烏外切,音濊。《爾雅·釋草》䪥,鴻薈。《註》卽䪥菜也。《疏》一名鴻薈。

《詩·曹風》薈兮蔚兮,南山朝隮。《傳》薈蔚,雲興貌。

《博雅》障也。《潘岳·射雉賦》翳薈菶茸。

《韻補》一旣切,音曀。《陸雲·城南詩》我有高厦,如雲斯薈。問誰在宴,惟俊惟乂。

理字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序:心理。肌理。条理。事理。 事物的规律,是非得失的标准,根据:理由。理性。理智。理论。理喻。理解。理想。道理。理直气壮。 自然科学,有时特指“物理学”:理科,数理化。理疗。 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置:理财。理事。管理。自理。修理。总理。 对别人的言行作出反应:理睬。答理。 古代指狱官、法官。 姓。

【康熙字义】

理【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 7画

《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切,𠀤音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理,惟玉最密,故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。《註》用之煩數,皆鈍而無文。

《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦,燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。

《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理,正也。

《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易𥳑而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。

性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理,猶性也。

條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰,各有條理,故稱理也。

《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理,條理也。

《禮·樂記》理發諸外,而民莫不承順。《註》理,容貌之進止也。

《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正,則脈理皆斜。

《增韻》膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。《禮·內則》薄切之,必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。

分也。《禮·樂記》樂者,通倫理者也。《註》理,分也。《釋文》分,扶問反。

賴也。《孟子》大不理於口。

《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰:𨜮在府日久,當相料理。

《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。《註》理,治獄官也。《史記·循吏傳》李離者,晉文公之理也。

媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。

姓。《五音集韻》臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。

紙名。《博物志》南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。

《正字通》大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。

與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。

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