逆柱礼 姓名的繁体为逆柱禮，笔画数分别为：逆（9画）、柱（9画）、礼（5画），五行属性分别为：逆（木）、柱（木）、礼（火），部首分别为：逆（辶部）、柱（木部）、礼（礻部），逆柱礼的姓名分字解释如下：
逆柱礼名字怎么读？
逆柱礼的名字拼音读音为 nì zhù lǐ
逆柱礼名字怎么样，好不好？
逆柱礼拼音为 nì zhù lǐ ，声母为n zh l ，
韵母为i u i ，声调为去声、去声、上声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫逆柱礼名字的人多吗？
少，逆柱礼名字重名率低。
逆柱礼名字的康熙、简体笔画数：
逆柱礼名字的简体笔画数 逆（9画） 柱（9画） 礼（5画） ，逆柱礼名字的康熙笔画数逆（13画） 柱（9画） 礼（13画） 。
逆柱礼的五行和寓意：
逆柱礼名字五行属性为木木火，外表乐观，喜助他人，为别人多劳易处，内心有时烦闷。喜欢研究事情动脑筋，不断进修自己，积极向外发展，必能有所作为。 家内团结一致，能专心创业而得到成功发展，名利可得。 男娶贤淑之妻，婚后圆满；女嫁有才干之夫，婚后注意不要争吵。 可顺利发展成功，做事较积极且有计划，不辞艰苦，大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。 上进顺利，成功迅速，容易达到目的。
逆柱礼名字的内涵含义：
逆柱礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。
逆柱礼这个名字怎么样？
逆柱礼名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
逆柱礼名字打分 为88分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
逆 nì（ㄋ一ˋ）
（一）、方向相反，与“顺”相对：逆流。逆行。逆风。逆转（ zhuǎn ）（局势恶化）。莫逆之交。
（二）、抵触，不顺从：忤逆。忠言逆耳。
（三）、背叛，背叛者或背叛者的：叛逆。逆产。
（四）、迎接：逆旅（旅店）。
（五）、预先：逆料（预料）。
【康熙字义】
逆【 酉集下 】【 辵部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 6画
《唐韻》《正韻》宜戟切《集韻》《韻會》仡戟切，𠀤凝入聲。《增韻》迕也，拂也，不順也。《釋名》逆，遌也。不從其理，則逆遌不順也。《書·大禹謨》從逆凶。《註》言悖善從惡也。
又《太甲》有言逆于汝心。《註》人以言拂逆也。
又《廣韻》亂也。《禮·孔子燕居》勇而不中禮，謂之逆。《前漢·武帝紀》大逆不道。
又《說文》迎也。《周禮·春官·中春》龡豳詩以逆暑。《書·呂𠛬》爾尚敬逆天命。《春秋·桓八年》祭公來，遂逆王后于紀。
又《玉篇》度也，謂先事預度之也。《論語》不逆詐。《易·說卦》知來者逆，是故易逆數也。
又奏事上書曰逆。《周禮·天官》宰夫掌敘羣吏之治，以待諸臣之復，萬民之逆。《夏官·太僕》掌諸侯之復逆。《註》復，謂奏事。逆，謂自下而上曰逆。
又受也。《儀禮·聘禮》衆介皆逆命不辭。《註》逆猶受也。《周禮·天官·司書》以逆羣吏之徵令。《註》逆受而鉤考之。
又河名。《書·禹貢》同爲逆河，入于海。《註》言九河合爲一，大河逆之而入海也。
又曲逆，地名。《史記·𨻰平傳》封平爲曲逆侯。
又叶宜脚切，音虐。《詩·魯頌》孔淑不逆，淮夷卒獲。獲叶音霍。
【起名字义】
柱 zhù（ㄓㄨˋ）
（一）、建筑物中直立的起支撑作用的构件：柱子。柱石。顶梁柱。
（二）、形状像柱子的东西，或作用重要如柱子的：水柱。柱臣（对国家有重要作用的臣子）。
【康熙字义】
柱【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画
《唐韻》《韻會》《正韻》直主切《集韻》重主切，𠀤除上聲。《說文》楹也。《廣雅》楹謂之柱。《前漢·成帝紀》腐木不可以爲柱。
又底柱，山名。《書·禹貢》東至于底柱。
又上柱國、柱下史。皆官名。《戰國策》爵爲執珪，官爲柱國。《漢官儀》侍御史爲柱下史。
又《前漢·禮樂志》柱工員二人。《註》柱工，主箏瑟之柱。
又應劭曰：柱下史法冠，一曰柱後，以鐵爲柱也。《蔡邕·獨斷》柱後惠文冠。
又《唐韻》知庾切《集韻》《正韻》冢庾切，𠀤音主。柱夫，草名。《爾雅·釋草》柱夫，搖車。
又《集韻》《類篇》《韻會》𠀤株遇切，音駐。與拄通。掌也，刺也。《前漢·朱雲傳》連柱五鹿君。
又枝柱曰柱。《韓愈·王適墓銘》鼎也不可以柱車，馬也不可以守閭。
【起名字义】
社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
古书名，《礼记》的简称。
姓。
【康熙字义】
礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 1画
《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，𠀤音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。
又姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。