鲜轸 姓名的繁体为鮮軫，笔画数分别为：鲜（14画）、轸（9画），五行属性分别为：鲜（水）、轸（火），部首分别为：鲜（鱼部）、轸（车部），鲜轸的姓名分字解释如下：
鲜轸名字怎么读？
鲜轸的名字拼音读音为 xiān zhěn
鲜轸名字怎么样，好不好？
鲜轸拼音为 xiān zhěn ，声母为x zh ，
韵母为ia e ，声调为阴平、上声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫鲜轸名字的人多吗？
少，鲜轸名字重名率低。
鲜轸名字的康熙、简体笔画数：
鲜轸名字的简体笔画数 鲜（14画） 轸（9画） ，鲜轸名字的康熙笔画数鲜（17画） 轸（12画） 。
鲜轸的五行和寓意：
鲜轸名字五行属性为水火，坦白，坚实守信，稍有自大之感，有天赋的才华，但凡事阻碍多，不易达成愿望，有眼高手低之叹，常有误打误撞而成功者。 创业多波折，迟迟难达心愿，如意志坚定可成功发展，但常因自己判断错误而失败。 男娶固执寡和之妻，婚后夫妻多争执；女嫁聪明才干之夫，婚后家庭大致美满。 早年得志而成功，但恐遭他人拖累或意外挫折而陷入困境，但切勿灰心，仍有成功的机会。 受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
鲜轸名字的内涵含义：
鲜轸名字含义为之义。
鲜轸这个名字怎么样？
鲜轸名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
鲜轸名字打分 为94分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
新的，不陈的，不干枯的：鲜果。鲜花。鲜嫩。新鲜。
滋味美好：鲜美。鲜甜。这汤真鲜。
有光彩的：鲜明。鲜亮。鲜艳。
味美的食物：尝鲜。时鲜。
特指鱼虾等水产食物：海鲜。鱼鲜。
〔鲜卑〕中国古代北方民族。
姓。
少：鲜为人知。寡廉鲜耻。
【康熙字义】
鮮【 亥集中 】【 魚部 】康熙筆画： 17画 部外筆画： 6画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤相然切，音仙。魚名。出貉國。《禮·內則》冬宜鮮羽。《註》鮮，生魚也。
又《玉篇》生也。《書·益稷》暨益播奏庶艱食鮮食。《傳》鳥獸新殺曰鮮。《儀禮·士昏禮》腊必用鮮。《疏》義取夫婦日新之義。《左傳·襄三十年》唯君用鮮。《註》鮮，野獸也。
又《廣韻》潔也。《易·說卦》爲蕃鮮。《註》鮮，明也。
又《釋名》鮮，好也。《玉篇》善也。
又國名。《後漢·東夷傳》昔箕子避地朝鮮。
又《鮮𤰞傳》鮮𤰞者，依鮮𤰞山，故因號焉。
又山水名。《水經注》北鮮之山，鮮水出焉。
又姓。《後蜀錄·李壽司空》鮮思明。
又鮮于，複姓。《風俗通》武王封箕子於朝鮮，其子食采於朝鮮，因氏焉。
又《廣韻》《集韻》𠀤息淺切，音獮。《易·繫辭》故君子之道鮮矣。《釋文》盡也。
又《書·無逸》惠鮮鰥寡。《傳》又加惠鮮乏鰥寡之人。《疏》鮮，少乏也。《詩·鄭風》終鮮兄弟。《箋》鮮，寡也。《禮·中庸》民鮮能久矣。《註》鮮，罕也。
又少也。亦善也。《詩·邶風》籧篨不鮮。《箋》鮮，善也。《朱傳》少也。
又《爾雅·釋山》小山別大山，鮮。《疏》李巡云：大山少，故曰鮮。《詩·大雅》度其鮮原。《傳》大山曰鮮。《朱傳》鮮，善也。
又《正韻》與獻同。《禮·月令》天子乃鮮羔開冰。《註》鮮當爲獻，聲之誤也。
又與犀同。《前漢·匈奴傳》黃金犀毗一。《註》師古曰：犀毗，帶鉤也。亦曰鮮𤰞，亦謂師氏，總一物也，語有輕重耳。
又《集韻》私箭切，獮去聲。姓也。
【起名字义】
轸（軫） zhěn（ㄓㄣˇ）
（一）、古代指车箱底部四周的横木；借指车；引申为方形：车轸。轸石（方石）。
（二）、伤痛：轸怀。轸念。
（三）、星名，二十八宿之一。
【康熙字义】
軫【 酉集下 】【 車部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 5画
《集韻》《韻會》《正韻》𠀤止忍切，音胗。《說文》車後橫木也。
又《廣韻》轉也，動也。《揚子·太𤣥經》軫轉其道。
又車衆盛也。《淮南子·兵略訓》士卒殷軫。《註》殷軫，乗輿多盛貌。
又紆軫，隱曲也。《楚辭·九章》心鬱結而紆軫。
又地形盤曲貌。《後漢·馮衍傳》路紆軫而多艱。
又軫懷，痛念也。《楚辭·九章》出國門而軫懷。
又《韻會》宿名。《史記·律書》軫者，言萬物益大而軫軫然也。
又《天官書》軫爲車，主風。《註》軫與巽同位，車動行疾有似于風，故主風。
又琴下轉絃者謂之軫。《李白詩》拂霜弄瑤琴。
又國名。《左傳·桓十一年》楚屈瑕將盟貳、軫。《註》貳、軫皆國名。
又姓。○按《考工記》加軫與轐焉。鄭註云：軫，輿也。《輪人》軫圍註：軫，輿後橫者也。《輈人》軫之方也，以象地也。疏云：象地以輿方而言，不言輿言軫者，軫，輿之本也。戴侗據輿方之說以駁鄭氏，謂軫爲輿四面木。《博雅》軫謂之枕，《釋名》軫，枕也。軫橫在前如臥牀之有橫枕也。枕有橫無直，則四面之說非也。《韻會》軫註引《秦風·小戎》俴收註云：收，軫也。疏云：大車前軫至後軫其深八尺，兵車之軫四尺四寸，比之爲淺，故曰俴收。收者，車前後兩端橫木所以收斂所載也。合鄭註與《詩》疏觀之，則是四面方者爲輿，前後橫者爲軫，皆加于伏兔之上以載人物者也。鄭註屢變其辭，非自相矛盾，各就本文所重言之耳。