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谓从姣的姓名字义解释

谓从姣 姓名的繁体为謂從姣,笔画数分别为:谓(11画)、从(4画)、姣(9画),五行属性分别为:谓(土)、从(火)、姣(木),部首分别为:谓(讠部)、从(人部)、姣(女部),谓从姣的姓名分字解释如下:

谓从姣的姓名内涵寓意

谓从姣名字怎么读?
谓从姣的名字拼音读音为 wèi cóng jiāo

谓从姣名字怎么样,好不好?
谓从姣拼音为 wèi cóng jiāo ,声母为w c j , 韵母为ei o iao ,声调为去声、阳平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫谓从姣名字的人多吗?
少,谓从姣名字重名率低。

谓从姣名字的康熙、简体笔画数:
谓从姣名字的简体笔画数 谓(11画) 从(4画) 姣(9画) ,谓从姣名字的康熙笔画数谓(13画) 从(4画) 姣(9画) 。

谓从姣的五行和寓意:
谓从姣名字五行属性为土火木,性格独立而早熟,在创业过程中碰到任何挫折都能忍受,主观意识较重,大都不甘屈于人下,应注意成长期勿流于问题少年之途,而影响前程。 早年辛勤劳苦而收获少,有志难伸之象,六亲又无助,靠孤军奋斗,中年后有成功机会。 男女皆得好胜顽固之配偶,婚后常有争执,应多忍让,以免造成婚姻危机。 早年费尽心力而无所成,遭受很多意外的灾害与打击,幸能逃过灾难,中年后事业小成,但切勿好高骛远,企图从事超过自己能力、财力的事而劳命伤财。 成功运被压抑,较难取得成功,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。

谓从姣名字的内涵含义:
谓从姣名字含义为秀气、美丽、惊艳、唯美之义。

谓从姣这个名字怎么样?
谓从姣名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
谓从姣名字打分 为51分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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谓字解释

【五行】【拼音】wèi
【繁体】【部首】

【起名字义】

谓(謂) wèi(ㄨㄟˋ)

(一)、告诉:人谓予曰。

(二)、称呼,叫作:称谓。何谓人工呼吸?

(三)、〔谓语〕对主语加以陈述,说明主语怎么样或是什么的句子成分。

(四)、说:所谓。无谓。可谓神速。

【康熙字义】

謂【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 9画

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤于貴切,音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也,言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭,故言何謂。《詩·召南》求我庶士,迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。

《韻會》事有可稱曰有謂,失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜,盜甚無謂也。

《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露,《小雅》謂天蓋高之類,是也。稱其言,亦曰謂。《論語》此之謂也,其斯之謂與,是也。

《正字通》援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜,行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。

《爾雅·釋詁》勤也。《詩·小雅》心乎愛矣,遐不謂矣。《箋》謂,勤也。勤思君子也。

《廣雅》使也。《玉篇》信也,道也。

姓。《萬姓統譜》宋有謂準,太平興國登科。《說文》本作𧬴。

从字解释

【五行】【拼音】cóng
【繁体】【部首】

【起名字义】
依顺:顺从。盲从。从善如流。 采取,按照:从优。 跟随:愿从其后。 跟随的人:侍从。仆从。 参与:从业。从政。投笔从戎。 由,自:从古至今。从我做起。 次要的:主从。从犯。 宗族中次于至亲的亲属:从父(伯父、叔父的通称)。 中国魏以后,古代官品(有“正品”和“从品”之分,宋代龙图阁大学士为从二品)。 姓。 古同“纵”,竖,直。 古同“纵”,放任。

【康熙字义】

从【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,𠀤俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。

《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。

《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。

姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。

《廣韻》《集韻》𠀤七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書·君𨻰》從容以和。《禮·中庸》從容中道。

《集韻》書容切,音舂。從容,久意。《禮·學記》待其從容,然後盡其聲。

《集韻》將容切,音蹤。東西曰衡,南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王,衡成則秦帝。

與蹤通。《史記·聶政傳》重自𠛬以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。

《集韻》祖動切,音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。

《集韻》鋤江切,浞平聲。義同。

《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切,𠀤俗去聲。《說文》本作𨑢。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者,其由與。

《韻會》從天子曰法從,侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀,每上甘泉常法從。《註》師古曰:以法言當從耳。一曰從,法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。

《集韻》《類篇》𠀤似用切,音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父,叔父爲從祖,祖父。父之世母,叔母爲從祖,祖母。《釋名》從祖父母,言從己親祖別而下也,亦言隨從己祖以爲名也。

《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。(從)

姣字解释

【五行】【拼音】jiāo
【繁体】【部首】

【起名字义】
指修长美丽,延伸含义为令人向往。

【康熙字义】

姣【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画

〔古文〕㚣《廣韻》《韻會》《正韻》古巧切《集韻》吉巧切,𠀤音狡。美也,媚也。《史記·蘇秦傳》前有樓閣軒轅,後有長姣美人。

與狡通。《後漢·劉盆子傳》卿所謂銕中錚錚,傭中姣姣者也。一作佼。

《廣韻》胡茅切《集韻》《正韻》何交切,𠀤音肴。淫也。《左傳·襄九年》𥠇姜曰:棄位而姣,不可謂貞。一曰如字讀。

《集韻》後敎切,音效。義同。亦姓。佼妖通。

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