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付井才的姓名字义解释

付井才 姓名的繁体为付井才,笔画数分别为:付(5画)、井(4画)、才(3画),五行属性分别为:付(水)、井(火)、才(金),部首分别为:付(亻部)、井(二部)、才(扌部),付井才的姓名分字解释如下:

付井才的姓名内涵寓意

付井才名字怎么读?
付井才的名字拼音读音为 fù jǐng cái

付井才名字怎么样,好不好?
付井才拼音为 fù jǐng cái ,声母为f j c , 韵母为u i ai ,声调为去声、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫付井才名字的人多吗?
少,付井才名字重名率低。

付井才名字的康熙、简体笔画数:
付井才名字的简体笔画数 付(5画) 井(4画) 才(3画) ,付井才名字的康熙笔画数付(5画) 井(4画) 才(3画) 。

付井才的五行和寓意:
付井才名字五行属性为水火金,有聪明的头脑和才华,一时怀才不遇也不必感叹,凡事应谦和待人,不要过份自大,多冷静思考,不要急于一时,以免遭到别人的反感与打击,造成创业的阻力。 如先求稳定再求发展,可平安无事,若好高骛远,欲速则不达,会因急功而失败。 男娶精明勤俭之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后不和睦。 这是一种白手起家、克服艰难而成功的配置。凡事不可太任性太急躁,若只顾前进,会带来许多后顾之忧。 容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

付井才名字的内涵含义:
付井才名字含义为文雅、杰出、上进、睿智之义。

付井才这个名字怎么样?
付井才名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
付井才名字打分 为79分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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付字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
交,给:支付。托付。付款。付梓(把稿件交付刊印)。付讫。付出。付与。付之一笑。付诸东流。 量词,指中药(亦作“服”):一付药。

【康熙字义】

付【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 3画

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤方遇切,音傳。畀也,授也。《孔叢子·記義篇》孔子曰:若苟付可付。則己不勞,而賢才不失矣。

《集韻》符遇切。同祔。祭名。《周禮·春官》大祝,言甸人讀禱付練祥掌國事。《註》付當爲祔。

姓。《說文》从寸持物對人。《徐鉉曰》寸,手也。亦作仅。

井字解释

【五行】【拼音】jǐng
【繁体】【部首】

【起名字义】
人工挖成的能取出水的深洞。水井。临渴掘井。 形状像井的:天井。油井。 整齐,有秩序:井然。井井有条。 星名,二十八宿之一。 姓。

【康熙字义】

井【 子集上 】【 二部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子郢切,精上聲。穴地出水曰井。《釋名》井,淸也。《廣雅》深也。易有井卦。《世本》伯益作井。《汲冡周書》黃帝作井。《孟子》掘井九仞,而不及泉。

《廣韻》田九百畝曰井,象九區之形。《孟子》方里而井,井九百畝。

市井。《玉篇》穿地取水,伯益造之,因井爲市也。《師古曰》市,交易之處,井,共汲之所,因井成市,故名。

南方宿名。《史記·天官書》南宮朱鳥東井爲水事。《註》東井八星,主水衡也。

井井,經畫端整貌。《荀子·儒效篇》井井兮其有條理也。

往來連屬貌。《易·井卦》往來井井。

姓。漢有井丹。

藻井。《風俗通》堂殿上作藻井,以象東井,藻以厭火。

綺井。《左思·魏都賦》綺井列疏以懸蒂。《註》屋板爲井形,飾以丹靑,如綺也。

古文井與𠛬通用。《左傳》有井伯,卽郉伯。《說文》本作丼。

才字解释

【五行】【拼音】cái
【繁体】【部首】

【起名字义】
能力:才能。口才。这人很有才干。 从才能方面指某类人:干(gàn)才。奇才。奴才。蠢才。 副词。❶方,始:昨天才来。现在才懂得这个道理。❷仅仅:才用了两元。来了才十天。

【康熙字义】

才【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 0画

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,𠀤音裁。《說文》艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六書正譌》才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。

天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難,不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。

質也,力也。《詩·魯頌》思無期,思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天,才出於氣,氣淸則才淸,氣濁則才濁。

姓。明尙書才寬。

《集韻》通作材。《說文》材,水挺也。从木,才聲。《徐曰》木勁直可用,故曰入山掄可爲材者。人之有才,義出於此。

《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴,便豫人家事。

與裁通。《戰國策》惟王才之。

與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。

《集韻》將來切,與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉,古文作才。以聲近,借爲哉始之哉。

作代切,音再。義同。

叶卽由切,音遒。《焦氏·易林》季子多才,使我不憂。

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