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枚聚才的姓名字义解释

枚聚才 姓名的繁体为枚聚才,笔画数分别为:枚(8画)、聚(14画)、才(3画),五行属性分别为:枚(木)、聚(金)、才(金),部首分别为:枚(木部)、聚(耳部)、才(扌部),枚聚才的姓名分字解释如下:

枚聚才的姓名内涵寓意

枚聚才名字怎么读?
枚聚才的名字拼音读音为 méi jù cái

枚聚才名字怎么样,好不好?
枚聚才拼音为 méi jù cái ,声母为m j c , 韵母为ei u ai ,声调为阳平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫枚聚才名字的人多吗?
少,枚聚才名字重名率低。

枚聚才名字的康熙、简体笔画数:
枚聚才名字的简体笔画数 枚(8画) 聚(14画) 才(3画) ,枚聚才名字的康熙笔画数枚(8画) 聚(14画) 才(3画) 。

枚聚才的五行和寓意:
枚聚才名字五行属性为木金金,心性柔和仁慈,乐于帮助别人,理想高远而不能得到别人的帮助,恐陷入孤单奋斗,心情郁闷,但切莫意气用事,财神自会与您结缘。 早年事业多波折,有耐心及信心,中年后自可稳定发展,安祥吉庆之运。 男娶好胜持家之妻,婚后为家庭劳累,女嫁温厚才干之夫。 创业途中难免遭受一些挫折和考验,且容易受到亲友的拖累,影响事业的发展。 能稳步向上发展,可获成功。

枚聚才名字的内涵含义:
枚聚才名字含义为文雅、杰出、上进、睿智之义。

枚聚才这个名字怎么样?
枚聚才名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
枚聚才名字打分 为86分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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枚字解释

【五行】【拼音】méi
【繁体】【部首】

【起名字义】
树干:伐其条枚。 古代行军时防止士卒喧哗的用具,状如箸,衔在口中:“又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声”。 马鞭:以枚数(shù)阖(用马鞭指点着数门扇)。 量词,相当于“个”,多用于形体小的东西:一枚别针。不胜枚举(一个一个地举不完)。 姓。

【康熙字义】

枚【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画

《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會》《正韻》謨杯切,𠀤音梅。《說文》幹也,可爲杖。从木从攴。《詩·大雅》施于條枚。《徐曰》自條而出也,枝曰條,幹曰枚。

个也。《書·大禹謨》枚卜功臣。《註》一一卜之也。《前漢·食貨志》二枚爲一朋。《五行志》拔宮中樹,七圍以上十六枚。

枚筮,不指其事,汎卜吉凶也。《左傳·昭十二年》南蒯枚筮之。

馬箠曰枚。《左傳·襄十八年》以枚數闔。

銜枚,枚狀如箸,口橫銜之,繣結於項也。《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂。

鐘乳也。《周禮·冬官考工記》鐘帶謂之篆,篆閒謂之枚。

枚枚,礱密也。《詩·魯頌》閟宮有侐,實實枚枚。

屋內重檐曰雙枚。《何晏·景福殿賦》雙枚旣修。

姓。《統譜》周枚被,漢枚乗。

聚字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
会合,集合:聚合。聚会。聚积。聚集。聚谈。聚拢。聚齐。聚餐。欢聚一堂。物以类聚。凝聚。聚沙成塔。

【康熙字义】

聚【 未集中 】【 耳部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 8画

《唐韻》《正韻》慈庾切《集韻》《韻會》在庾切,𠀤徐上聲。《說文》會也。《易·乾卦》君子學以聚之。《禮·檀弓》聚國族於斯。《前漢·高帝紀》五星聚于東井。《管子·君臣篇》是以明君順人心,安情性而發於衆心之所聚。《註》聚謂所同歸凑也。

《玉篇》斂也。《禮·樂記》君子聽竽笙簫管之聲,則思畜聚之臣。《周禮·地官·稍人》凡其余聚以待頒賜。《疏》聚是縣四百里,都五百里中畜聚之物。

居也,邑落也。《史記·五帝紀》一年而所居成聚。《註》聚謂村落也。

《秦本紀》幷諸小鄕聚,集爲大縣。《註》萬二千五百家爲鄕聚。《前漢·平帝紀》鄕曰庠,聚曰序。《註》張晏曰:聚,邑落名也。師古曰:聚,小于鄕。

積也。《禮·月令》孟冬之月,命有司循行積聚,無有不斂。

《管子·正篇》會民所聚曰道。《註》聚謂衆所宜。

《周禮·冬官考工記·弓人》六材旣聚,巧者和之。《註》聚,具也。

《左傳·莊二十五年》城聚。《註》晉邑。

《唐韻》才句切《集韻》從遇切《正韻》族遇切,𠀤音𡒍。義同。

音娵。《史記·歷書》月名畢聚。日得甲子。索隱讀。

與驟同。《周禮·天官·獸醫註》趨聚之節。《釋文》聚,本一作驟。

《韻補》叶組救切,音僦。《班固·西都賦》毛羣内闐,飛羽上覆。接翼側足,集禁林而屯聚。

才字解释

【五行】【拼音】cái
【繁体】【部首】

【起名字义】
能力:才能。口才。这人很有才干。 从才能方面指某类人:干(gàn)才。奇才。奴才。蠢才。 副词。❶方,始:昨天才来。现在才懂得这个道理。❷仅仅:才用了两元。来了才十天。

【康熙字义】

才【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 0画

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,𠀤音裁。《說文》艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六書正譌》才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。

天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難,不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。

質也,力也。《詩·魯頌》思無期,思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天,才出於氣,氣淸則才淸,氣濁則才濁。

姓。明尙書才寬。

《集韻》通作材。《說文》材,水挺也。从木,才聲。《徐曰》木勁直可用,故曰入山掄可爲材者。人之有才,義出於此。

《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴,便豫人家事。

與裁通。《戰國策》惟王才之。

與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。

《集韻》將來切,與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉,古文作才。以聲近,借爲哉始之哉。

作代切,音再。義同。

叶卽由切,音遒。《焦氏·易林》季子多才,使我不憂。

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