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评柱礼的姓名字义解释

评柱礼 姓名的繁体为評柱禮,笔画数分别为:评(7画)、柱(9画)、礼(5画),五行属性分别为:评(水)、柱(木)、礼(火),部首分别为:评(讠部)、柱(木部)、礼(礻部),评柱礼的姓名分字解释如下:

评柱礼的姓名内涵寓意

评柱礼名字怎么读?
评柱礼的名字拼音读音为 píng zhù lǐ

评柱礼名字怎么样,好不好?
评柱礼拼音为 píng zhù lǐ ,声母为p zh l , 韵母为i u i ,声调为阳平、去声、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫评柱礼名字的人多吗?
少,评柱礼名字重名率低。

评柱礼名字的康熙、简体笔画数:
评柱礼名字的简体笔画数 评(7画) 柱(9画) 礼(5画) ,评柱礼名字的康熙笔画数评(11画) 柱(9画) 礼(13画) 。

评柱礼的五行和寓意:
评柱礼名字五行属性为水木火,有创造计划的头脑,性格较为孤高,架子也大,做事只凭自己的眼光和魄力是不够的,应多调查社会实际需要再着手去做,才是成功之道。 事业运不错,可一展抱负,易受家庭拖累而受苦。 男娶温厚而固执之妻,婚后常闹小意见;女嫁有才能个性顽固之夫,忍气吞声后常有争吵。 虽有天赋的才华,满怀的心志,但不可脱离现实太远,不要太过自信自满,有时会让您失望的,做事多加考虑,多能考虑别人的意见,您一定会成功发展。 成功顺利,但要注意家庭和睦。

评柱礼名字的内涵含义:
评柱礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。

评柱礼这个名字怎么样?
评柱礼名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
评柱礼名字打分 为87分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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评字解释

【五行】【拼音】píng
【繁体】【部首】

【起名字义】

评(評) píng(ㄆ一ㄥˊ)

(一)、议论,评论:评议。评语。评改。评点。评估。评审。评述。短评。

(二)、判出高下:评比。评定。评理。评判。

【康熙字义】

評【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 5画

《廣韻》符兵切《集韻》《韻會》蒲兵切《正韻》蒲明切,𠀤音平。《博雅》平也,議也。《廣韻》平量也。《增韻》品論也。《後漢·許劭傳》劭好覈論鄕黨人物,毎月更其品題,故汝南俗有月旦評焉。《魏志·曹植傳》曹植與邯鄲淳評說混元造化之端。《舊唐書·陸贄傳》互相譏評。《文心雕龍》評者,平理。《新論·正賞篇》評者,所以繩理也。

官名。《晉書·職官志》廷尉主𠛬法獄訟,屬官有正監評。《唐書·百官志》大理寺有評事八人,掌出使推按。

邑名。《梁書·新羅國傳》其邑在內曰啄評,在外曰邑勒,亦中國之言郡縣也。

姓,見《姓苑》。

通作平。《後漢·霍諝傳》前者溫敎許爲平議。《蜀志·費褘傳》論平其是非。

《玉篇》皮柄切《唐韻》《集韻》《正韻》皮命切,𠀤平去聲。平言也。《韓愈·東都遇春詩》爾來曾幾時,白髮忽滿鏡。舊遊喜𠂯張,新輩足嘲評。《註》評,音病。𠂯張,乖張。

柱字解释

【五行】【拼音】zhù
【繁体】【部首】

【起名字义】

zhù(ㄓㄨˋ)

(一)、建筑物中直立的起支撑作用的构件:柱子。柱石。顶梁柱。

(二)、形状像柱子的东西,或作用重要如柱子的:水柱。柱臣(对国家有重要作用的臣子)。

【康熙字义】

柱【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 5画

《唐韻》《韻會》《正韻》直主切《集韻》重主切,𠀤除上聲。《說文》楹也。《廣雅》楹謂之柱。《前漢·成帝紀》腐木不可以爲柱。

底柱,山名。《書·禹貢》東至于底柱。

上柱國、柱下史。皆官名。《戰國策》爵爲執珪,官爲柱國。《漢官儀》侍御史爲柱下史。

《前漢·禮樂志》柱工員二人。《註》柱工,主箏瑟之柱。

應劭曰:柱下史法冠,一曰柱後,以鐵爲柱也。《蔡邕·獨斷》柱後惠文冠。

《唐韻》知庾切《集韻》《正韻》冢庾切,𠀤音主。柱夫,草名。《爾雅·釋草》柱夫,搖車。

《集韻》《類篇》《韻會》𠀤株遇切,音駐。與拄通。掌也,刺也。《前漢·朱雲傳》連柱五鹿君。

枝柱曰柱。《韓愈·王適墓銘》鼎也不可以柱車,馬也不可以守閭。

礼字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚礼。丧(sāng)礼。典礼。 符合统治者整体利益的行为准则:礼教(jiào)。礼治。克己复礼。 表示尊敬的态度和动作:礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。 表示庆贺、友好或敬意所赠之物:礼物。礼金。献礼。 古书名,《礼记》的简称。 姓。

【康熙字义】

礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 1画

《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,𠀤音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。

姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。

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