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殿念念的姓名字义解释

殿念念 姓名的繁体为殿念念,笔画数分别为:殿(13画)、念(8画)、念(8画),五行属性分别为:殿(火)、念(火)、念(火),部首分别为:殿(殳部)、念(心部)、念(心部),殿念念的姓名分字解释如下:

殿念念的姓名内涵寓意

殿念念名字怎么读?
殿念念的名字拼音读音为 diàn niàn niàn

殿念念名字怎么样,好不好?
殿念念拼音为 diàn niàn niàn ,声母为d n n , 韵母为ia ia ia ,声调为去声、去声、去声, 名字较为绕口,缺少节奏感。

叫殿念念名字的人多吗?
少,殿念念名字重名率低。

殿念念名字的康熙、简体笔画数:
殿念念名字的简体笔画数 殿(13画) 念(8画) 念(8画) ,殿念念名字的康熙笔画数殿(13画) 念(8画) 念(8画) 。

殿念念的五行和寓意:
殿念念名字五行属性为火火火,好胜心较强,待人谦虚客气,但自律较严,不肯与人妥协,交际不太圆满,对自己满怀信心,容易陷入一意孤行。 事业成功有望,但创业过程较劳苦,中年后可一展抱负,慎防意外的灾难。 男取勤俭贤淑之妻,婚后感情不甚和睦;女嫁有才干之夫,婚后生活圆满。 有坚强的毅力,能克服人生难关,是创业的天才,可积极向外发展成功,必能在社会上有所作为,但宜注意意外失败及灾厄困难。 上进顺利,成功迅速,容易达到目的。

殿念念名字的内涵含义:
殿念念名字含义为美德、文静、贤淑之义。

殿念念这个名字怎么样?
殿念念名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
殿念念名字打分 为100分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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殿字解释

【五行】【拼音】diàn
【繁体】殿 【部首】

【起名字义】
高大的房屋,特指帝王所居和朝会的地方,或供奉神佛的地方:宫殿。宝殿。金銮殿。殿堂。殿阁。殿上虎(喻敢谏之臣)。殿试。 〔殿下〕对亲王或太子的敬称。 在最后:殿后。殿军。

【康熙字义】

殿【 辰集下 】【 殳部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 9画

《唐韻》《集韻》《韻會》堂練切《正韻》蕩練切,𠀤音電。堂高大者。《初學記》《倉頡篇》殿,大堂也。商周以前,其名不載。按《史記·秦始皇本紀》始作前殿。《漢書》則有甘泉、函德、鳳凰、明光、臯門、麒麟、白虎、金華諸殿。歷代殿名或沿或革,惟魏之太極,自晉以降,正殿皆名之。《摯虞·決疑要註》其制有陛,右墄左平。平以文塼相亞次,墄者爲階級也。九錫之禮,納陛以登,謂受此陛以上殿。顏師古曰:古者屋高嚴。皆名爲殿,不必宮中。《前漢·黃霸傳》令郡國上計吏條對,有舉孝子者先上殿。《註》殿,丞相所坐屋也。今唯天子宸居稱殿。

重殿。謂有前後殿,天子之制也。《前漢·佞幸傳》重殿洞門,皆言其僭。

休息閑宴之殿曰便殿。《師古·漢書註》凡言便殿、便室、便坐者,皆非正大之處,所以就便安也。

飛行殿,輦名。《王嘉·拾遺記》漢成帝好夕出遊,造飛行殿,方一丈,如今之輦,選羽林士負之以趨,帝於輦上,聞其中若風雷聲,名曰雲雷宮。

殿下,次於陛下之稱。《葉適·石林燕語》制獨天子稱陛下,殿下則諸侯皆得通稱。至唐初制令,惟皇太子皇后,百官上疏稱殿下,至今循用之。

《廣韻》都甸切《集韻》《韻會》《正韻》丁練切,𠀤音唸。軍前曰啓,後曰殿。《左傳·襄二十六年》析公奔晉,晉人寘諸戎車之殿,以爲謀主。

軍敗後奔曰殿。《左傳·宣十二年》晉隨季殿其卒而退。

上功曰最,下功曰殿,戰功曰多。見《史記·絳侯世家註》。

《前漢·宣帝紀》丞相御史課殿最之閒。《註》師古曰:殿課居後也,最課居先也。《春秋·繁露》考試之法,九分,三三列之,一爲最,五爲中,九爲殿。

鎭也,定也。《詩·小雅》殿天子之邦。《毛傳》殿,鎭也。正義曰:軍行在後曰殿,取其鎭重之義。《左傳·成二年》此車一人殿之,可以集事。

《爾雅·釋訓》殿㕧,呻也。《註》呻吟之聲。《詩·小雅》民之方殿屎。《說文》作唸。《集韻》或作〈𣪫下心〉、𣣈。《說文》本作𣪍,擊聲。○按殿擊本作𣪍,堂殿本作𡱂。今相沿已久,不能復正,附記於此。殿㕧的㕧字原从口从屎作。殿㕧或作殿屎。

念字解释

【五行】【拼音】niàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
惦记,常常想:惦念。怀念。念头(思想、想法)。悼念。念旧。念物。 心中的打算,想法,看法:意念。杂念。信念。 说,读,诵读:念白(戏剧道白)。念叨。念经。念书。 “廿”的大写。 姓。

【康熙字义】

念【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画

《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切,𠀤音𦁇。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念,黏也。意相親愛,心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。

《小爾雅》無念,念也。《詩·大雅》無念爾祖。

姓。西魏太守念賢。

《轉注古音》叶人九切,音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。《六書精蘊》人當念所當念者,故从今。《正譌》俗作念,非。念字原字今下作丅。

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