是柱礼 姓名的繁体为是柱禮，笔画数分别为：是（9画）、柱（9画）、礼（5画），五行属性分别为：是（火）、柱（木）、礼（火），部首分别为：是（日部）、柱（木部）、礼（礻部），是柱礼的姓名分字解释如下：
是柱礼名字怎么读？
是柱礼的名字拼音读音为 shì zhù lǐ
是柱礼名字怎么样，好不好？
是柱礼拼音为 shì zhù lǐ ，声母为sh zh l ，
韵母为i u i ，声调为去声、去声、上声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫是柱礼名字的人多吗？
少，是柱礼名字重名率低。
是柱礼名字的康熙、简体笔画数：
是柱礼名字的简体笔画数 是（9画） 柱（9画） 礼（5画） ，是柱礼名字的康熙笔画数是（9画） 柱（9画） 礼（13画） 。
是柱礼的五行和寓意：
是柱礼名字五行属性为火木火，性格独立而早熟，倾于主观而好胜，容易为小事而发怒，自作主张，不与人妥协，易受亲友牵累而损财。 如有一时的成功应该满足，宜退守为安，若好高骛远，只有徒增损失与苦闷。 男娶意志不坚之妻，婚后多争执；女嫁好胜寡和之夫，婚后难圆满。 或许有一时成功之配置，但主观意识达强，容易一意孤行而遭受失败的打击，多劳而少得，心情多苦闷，容易碰到突然而来的挫折，留下痛苦的回忆。 万事顺利，能达到预想的目的。
是柱礼名字的内涵含义：
是柱礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。
是柱礼这个名字怎么样？
是柱礼名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
是柱礼名字打分 为71分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
是 shì（ㄕˋ）
（一）、表示解释或分类：他是工人。《阿Ｑ正传》的作者是鲁迅。
（二）、表示存在：满身是汗。
（三）、表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗是好诗，就是太长了。
（四）、表示适合：来的是时候。
（五）、表示任何：凡是。是活儿他都肯干。
（六）、用于问句：他是走了吗？
（七）、加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气是冷。
（八）、对，合理，与“非”相对：是非。他说的是。实事求是。
（九）、认为对：是古非今。各行其是。深是其言。
（十）、表示应承或同意（单说一个“是”字）：是，我就去。
（十一）、这，此：是日。是可忍，孰不可忍。比比皆是。
（十二）、助词，把行为对象提前表示只这样做：惟你是问。惟利是图。
（十三）、姓。
【康熙字义】
是【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画
〔古文〕𣆞《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，𠀤音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。
又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。
又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。
又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。
又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。
又《韻補》叶市之切。《蔡邕·釋誨》予惟悼哉，害其若是。天高地厚，跼而蹐之。
【起名字义】
柱 zhù（ㄓㄨˋ）
（一）、建筑物中直立的起支撑作用的构件：柱子。柱石。顶梁柱。
（二）、形状像柱子的东西，或作用重要如柱子的：水柱。柱臣（对国家有重要作用的臣子）。
【康熙字义】
柱【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画
《唐韻》《韻會》《正韻》直主切《集韻》重主切，𠀤除上聲。《說文》楹也。《廣雅》楹謂之柱。《前漢·成帝紀》腐木不可以爲柱。
又底柱，山名。《書·禹貢》東至于底柱。
又上柱國、柱下史。皆官名。《戰國策》爵爲執珪，官爲柱國。《漢官儀》侍御史爲柱下史。
又《前漢·禮樂志》柱工員二人。《註》柱工，主箏瑟之柱。
又應劭曰：柱下史法冠，一曰柱後，以鐵爲柱也。《蔡邕·獨斷》柱後惠文冠。
又《唐韻》知庾切《集韻》《正韻》冢庾切，𠀤音主。柱夫，草名。《爾雅·釋草》柱夫，搖車。
又《集韻》《類篇》《韻會》𠀤株遇切，音駐。與拄通。掌也，刺也。《前漢·朱雲傳》連柱五鹿君。
又枝柱曰柱。《韓愈·王適墓銘》鼎也不可以柱車，馬也不可以守閭。
【起名字义】
社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
古书名，《礼记》的简称。
姓。
【康熙字义】
礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 1画
《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，𠀤音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。
又姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。