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赋柱礼的姓名字义解释

赋柱礼 姓名的繁体为賦柱禮,笔画数分别为:赋(12画)、柱(9画)、礼(5画),五行属性分别为:赋(水)、柱(木)、礼(火),部首分别为:赋(贝部)、柱(木部)、礼(礻部),赋柱礼的姓名分字解释如下:

赋柱礼的姓名内涵寓意

赋柱礼名字怎么读?
赋柱礼的名字拼音读音为 fù zhù lǐ

赋柱礼名字怎么样,好不好?
赋柱礼拼音为 fù zhù lǐ ,声母为f zh l , 韵母为u u i ,声调为去声、去声、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫赋柱礼名字的人多吗?
少,赋柱礼名字重名率低。

赋柱礼名字的康熙、简体笔画数:
赋柱礼名字的简体笔画数 赋(12画) 柱(9画) 礼(5画) ,赋柱礼名字的康熙笔画数赋(19画) 柱(9画) 礼(13画) 。

赋柱礼的五行和寓意:
赋柱礼名字五行属性为水木火,性格独立而早熟,倾于主观而好胜,容易为小事而发怒,自作主张,不与人妥协,易受亲友牵累而损财。 如有一时的成功应该满足,宜退守为安,若好高骛远,只有徒增损失与苦闷。 男娶意志不坚之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后难圆满。 或许有一时成功之配置,但主观意识达强,容易一意孤行而遭受失败的打击,多劳而少得,心情多苦闷,容易碰到突然而来的挫折,留下痛苦的回忆。 万事顺利,能达到预想的目的。

赋柱礼名字的内涵含义:
赋柱礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。

赋柱礼这个名字怎么样?
赋柱礼名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
赋柱礼名字打分 为63分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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赋字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
旧指田地税:田赋。赋税。 中国古典文学的一种文体。 念诗或作诗:登高赋诗。 给予,亦特指生成的资质:赋予。赋有。天赋。禀赋。 古同“敷”,铺陈,分布。

【康熙字义】

賦【 酉集中 】【 貝部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 8画

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤方遇切,音付。責取也。《說文》斂也。《爾雅·釋言》賦,量也。《註》賦稅,所以評量。《揚子·方言》賦,動也。《註》賦斂,所以擾動民也。《書·禹貢》厥賦惟上上錯。《傳》賦,謂土地所生,以供天子。《周禮·天官·大宰》以八則治都鄙,五曰賦貢,以馭其用。《註》賦,口率出泉也。《前漢·𠛬法志》畿方千里有稅有賦,稅以足食,賦以足兵。《註》賦,謂發賦斂財也。

《韻會》稟受也,給與也。《禮·中庸》天命之謂性。《註》性者,人所稟受。《朱傳》氣以成形,而理亦賦焉。

布也。《詩·大雅》明命使賦。《傳》賦,布也。《箋》使羣臣施布之也。

鋪𨻰也。《詩·周南·關雎序》詩有六義,二曰賦。《疏》賦之言鋪,直鋪𨻰今之政敎善惡。《班固·兩都賦序》賦者古詩之流。

貢士曰賦。《前漢·鼂錯傳》乃以臣錯充賦。《註》如淳曰:猶言備數也。臣瓚曰:云如賦調也。

柱字解释

【五行】【拼音】zhù
【繁体】【部首】

【起名字义】

zhù(ㄓㄨˋ)

(一)、建筑物中直立的起支撑作用的构件:柱子。柱石。顶梁柱。

(二)、形状像柱子的东西,或作用重要如柱子的:水柱。柱臣(对国家有重要作用的臣子)。

【康熙字义】

柱【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 5画

《唐韻》《韻會》《正韻》直主切《集韻》重主切,𠀤除上聲。《說文》楹也。《廣雅》楹謂之柱。《前漢·成帝紀》腐木不可以爲柱。

底柱,山名。《書·禹貢》東至于底柱。

上柱國、柱下史。皆官名。《戰國策》爵爲執珪,官爲柱國。《漢官儀》侍御史爲柱下史。

《前漢·禮樂志》柱工員二人。《註》柱工,主箏瑟之柱。

應劭曰:柱下史法冠,一曰柱後,以鐵爲柱也。《蔡邕·獨斷》柱後惠文冠。

《唐韻》知庾切《集韻》《正韻》冢庾切,𠀤音主。柱夫,草名。《爾雅·釋草》柱夫,搖車。

《集韻》《類篇》《韻會》𠀤株遇切,音駐。與拄通。掌也,刺也。《前漢·朱雲傳》連柱五鹿君。

枝柱曰柱。《韓愈·王適墓銘》鼎也不可以柱車,馬也不可以守閭。

礼字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚礼。丧(sāng)礼。典礼。 符合统治者整体利益的行为准则:礼教(jiào)。礼治。克己复礼。 表示尊敬的态度和动作:礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。 表示庆贺、友好或敬意所赠之物:礼物。礼金。献礼。 古书名,《礼记》的简称。 姓。

【康熙字义】

礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 1画

《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,𠀤音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。

姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。

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