恶掌才 姓名的繁体为惡掌才，笔画数分别为：恶（10画）、掌（12画）、才（3画），五行属性分别为：恶（土）、掌（金）、才（金），部首分别为：恶（心部）、掌（手部）、才（扌部），恶掌才的姓名分字解释如下：
恶掌才名字怎么读？
恶掌才的名字拼音读音为 è zhǎng cái
恶掌才名字怎么样，好不好？
恶掌才拼音为 è zhǎng cái ，声母为 zh c ，
韵母为e a ai ，声调为去声、上声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫恶掌才名字的人多吗？
少，恶掌才名字重名率低。
恶掌才名字的康熙、简体笔画数：
恶掌才名字的简体笔画数 恶（10画） 掌（12画） 才（3画） ，恶掌才名字的康熙笔画数恶（12画） 掌（12画） 才（3画） 。
恶掌才的五行和寓意：
恶掌才名字五行属性为土金金，有很好的修养，为人坦诚直率，待人颇佳，能克勤克俭负起家庭责任，有时性情过于急躁，应予改进。 创业途中经过千辛万苦，又遭到许多无情打击，应继续忍耐，一定能成功。 男娶勤俭之妻，婚后美满，但有不安之感；女嫁有才干之夫，婚后夫妻和睦。 一生劳劳碌碌的艰苦经营，博得成功，但内藏不祥之兆，有意外灾厄或被连累损失之虞。 相辅相成，可获取成功，但宜防气势过盛而发生意外。
恶掌才名字的内涵含义：
恶掌才名字含义为文雅、杰出、上进、睿智之义。
恶掌才这个名字怎么样？
恶掌才名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
恶掌才名字打分 为88分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
恶 è（ㄜˋ）
（一）、不好：恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。
（二）、凶狠：恶霸。恶棍。险恶。凶恶。
（三）、犯罪的事，极坏的行为：恶贯满盈。
【康熙字义】
惡【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 8画
〔古文〕亞《唐韻》烏各切《集韻》《韻會》遏鄂切《正韻》遏各切，𠀤音堊。《廣韻》不善也。从心亞聲。《通論》有心而惡謂之惡，無心而惡謂之過。
又醜陋也。《書·洪範》六極，五曰惡。《傳》醜陋也。《五行傳》貌不恭之罰也。
又瑕也。《周禮·冬官考工記築氏》敝盡而無惡。《註》雖至敝盡，無瑕惡也。
又粗也。《史記·項羽本紀》以惡食食項王使者。謂粗飯也。
又年凶曰歲惡。
又器物不良曰苦惡。
又糞穢也。《前漢·昌邑王傳》如是靑蠅惡矣。《師古曰》惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。
又多所不可曰性惡。《後漢·華陀傳》爲人性惡難得意。
又《廣韻》烏路切《集韻》《韻會》《正韻》烏故切，𠀤汙去聲。憎也，疾也。《左傳·隱三年》周鄭交惡。《註》兩相疾惡也。
又忌也。《禮·王制》奉諱惡。《註》奉謂進也，諱謂先生之名，惡謂子卯忌日，謂奉進於王，以所諱所惡也。
又恥也。《孟子》羞惡之心。
又《廣韻》哀都切《集韻》《正韻》汪胡切《韻會》汪烏切，𠀤音汙。安也，何也。《論語》惡乎成名。《孟子》居惡在。
又歎辭。《孟子》惡，是何言也。
又與滹同。《禮·禮器》晉人將有事于河，必先有事于惡池。《古今字考》惡同滹，池同沱，卽滹沱河也。古但作亞，加心作惡。加言作䛩，𠀤轉註。因各轉聲成亞，惡，䛩三文。《集韻》䛩卽惡也。
【起名字义】
掌 zhǎng（ㄓㄤˇ）
（一）、手心，脚心：掌心。手掌。脚掌。鼓掌。易如反掌。
（二）、用巴掌打：掌嘴。
（三）、把握，主持，主管：掌管。掌权。掌勺。掌柜。
（四）、鞋底或牲口蹄子底下的东西：鞋掌。马掌儿。
（五）、〔掌故〕关于历史人物、典章制度等的故事或传说。
（六）、姓。
【康熙字义】
掌【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 8画
〔古文〕𤓯《唐韻》諸兩切《集韻》《韻會》《正韻》止兩切，𠀤章上聲。《說文》手中也。《增韻》手心也，謂指本也。《論語》指其掌。《禮·中庸》治國其如示諸掌乎。《註》示讀如寘。《疏》如置物掌中也。
又職掌，主也。《書·周官》冢宰掌邦治。《禮·樂記》禮之末節也，故有司掌之。
又鞅掌，失容也。《詩·小雅》或王事鞅掌。《箋》鞅，猶荷也。掌，謂捧之也。負荷捧持以趨走。言促遽也。《疏》言事煩，不暇爲容儀也。
又姓。晉琅邪掌同，前凉燉煌掌據。
又《本》《草》水蛭。一名至掌。《爾雅·釋蟲》蛭蝚，至掌。《正字通》古作𤓯。覆手爲爪，反爪爲𤓯。後譌作仉。孟子母仉氏，今作掌。
【起名字义】
能力：才能。口才。这人很有才干。
从才能方面指某类人：干（gàn）才。奇才。奴才。蠢才。
副词。❶方，始：昨天才来。现在才懂得这个道理。❷仅仅：才用了两元。来了才十天。
【康熙字义】
才【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，𠀤音裁。《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。
又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。
又質也，力也。《詩·魯頌》思無期，思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。
又姓。明尙書才寬。
又《集韻》通作材。《說文》材，水挺也。从木，才聲。《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。
又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事。
又與裁通。《戰國策》惟王才之。
又與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。
又《集韻》將來切，與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。
又作代切，音再。義同。
又叶卽由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不憂。