赖维祥 姓名的繁体为賴維祥，笔画数分别为：赖（13画）、维（11画）、祥（10画），五行属性分别为：赖（火）、维（土）、祥（金），部首分别为：赖（贝部）、维（纟部）、祥（礻部），赖维祥的姓名分字解释如下：
赖维祥名字怎么读？
赖维祥的名字拼音读音为 lài wéi xiáng
赖维祥名字怎么样，好不好？
赖维祥拼音为 lài wéi xiáng ，声母为l w x ，
韵母为ai ei ia ，声调为去声、阳平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫赖维祥名字的人多吗？
少，赖维祥名字重名率低。
赖维祥名字的康熙、简体笔画数：
赖维祥名字的简体笔画数 赖（13画） 维（11画） 祥（10画） ，赖维祥名字的康熙笔画数赖（13画） 维（14画） 祥（10画） 。
赖维祥的五行和寓意：
赖维祥名字五行属性为火土金，性格独立而早熟，在创业过程中碰到任何挫折都能忍受，主观意识较重，大都不甘屈于人下，应注意成长期勿流于问题少年之途，而影响前程。 早年辛勤劳苦而收获少，有志难伸之象，六亲又无助，靠孤军奋斗，中年后有成功机会。 男女皆得好胜顽固之配偶，婚后常有争执，应多忍让，以免造成婚姻危机。 早年费尽心力而无所成，遭受很多意外的灾害与打击，幸能逃过灾难，中年后事业小成，但切勿好高骛远，企图从事超过自己能力、财力的事而劳命伤财。 成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
赖维祥名字的内涵含义：
赖维祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。
赖维祥这个名字怎么样？
赖维祥名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
赖维祥名字打分 为55分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
倚靠，仗恃：依赖。仰赖。百无聊赖（精神上无所寄托，感到什么都没意思）。
留在某处不肯走开：赖着不走。
不承认：抵赖。赖账。赖婚。
刁钻泼辣，不讲道理；游手好闲，行为不端的人：赖子。无赖。
诬，怪罪：诬赖。
不好，劣：好赖。
姓。
【康熙字义】
賴【 酉集中 】【 貝部 】康熙筆画： 16画 部外筆画： 9画
〔古文〕𩓃《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤落蓋切，音癩。《說文》贏也。《類篇》一曰恃也。《書·大禹謨》萬世永賴。《疏》萬代常所恃賴。
又《史記·高祖紀》大人常以臣無賴。《註》晉灼曰：賴，利也。無利於家也。或曰江淮之閒謂小兒多詐狡猾爲無賴。
又《揚子·方言》予賴，讎也。南楚之外曰賴，秦晉曰讎。《註》賴，亦惡名。
又姓。《風俗通》交阯太守賴先。《玉海》賴氏，國名。漢有校尉賴丹。
又《韻補》叶力制切。《班固·答賓戲》福不盈眥，禍溢于世，凶人且以自悔，况吉士而是賴。○按《說文》从貝剌聲。俗作頼。非。
【起名字义】
系，连结：维系。维絷。
保持：维持。维护。维修。维生素。
纲：纲维（总纲，亦指法度）。
数学名词，几何学及空间理论的基本概念，通常的空间有“三维”，平面是“二维”，直线只有“一维”。
思考：思维（亦作“思惟”）。
以，因为：“维子之故，使我不能餐兮”。
文言助词，用于句首或句中：维新。维妙维肖。
姓。
【康熙字义】
維【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 8画
《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，𠀤音惟。《說文》車蓋維也。
又《博雅》係也。《詩·小雅》縶之維之。《傳》維，繫也。《公羊傳·昭二十四年》且夫牛馬維婁。《註》繫馬曰維，繫牛曰婁。
又《詩·小雅》四方是維。《周禮·夏官·大司馬》以維邦國。《註》維，猶連結也。
又《儀禮·太射禮》中離維綱。《註》侯有上下綱，其邪制射舌之角爲維。
又《爾雅·釋天》太歲在巳曰屠維。
又《前漢·賈誼傳》是猶度江河亡維楫。《註》維，所以繫船。
又《管子·牧民篇》國有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。
又《淮南子·天文訓》帝張四維，運之以斗。
又《楚辭·天問》幹維焉繫。《註》維，綱也。
又《爾雅·釋詁》伊維侯也。《註》發語辭。《韻會》案六經惟維唯三字皆通作語辭，又訓獨，尚書助辭皆用惟字，詩助辭多用維字，左傳助辭用唯字，論語助辭用惟字。新安朱氏曰：惟从心，思也。維糸，繫也。唯从口，專辭也，應辭也。然皆語辭，古書皆通用之。
又地名。《史記·管晏列傳》晏平仲嬰者，萊之夷維人也。《註》應劭曰：故萊夷維邑。
又姓。《姓氏急就篇》漢維汜，妖巫，卷縣人。
又於恭切，音雍。《周禮·夏官·職方氏》其浸盧維。《釋文》盧音雷。維，於恭反。
【起名字义】
吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。
吉凶的预兆：祥麟。祥云。
姓。
【康熙字义】
祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 6画
《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。
又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥，詳也。天欲降以禍福，先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也，里析曰：將有大祥。《註》祥，變異之氣。《疏》祥者，善惡之徵。中庸必有禎祥，吉祥也。必有妖孽，凶祥也。則祥是善事，而析以災爲祥者，對文言耳。書序：亳有祥桑。五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡，故杜云變異之氣。
又祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥，又期而大祥。《疏》大祥二十五月。
又通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。