陈达仁 姓名的繁体为陳達仁，笔画数分别为：陈（7画）、达（6画）、仁（4画），五行属性分别为：陈（火）、达（火）、仁（金），部首分别为：陈（阝部）、达（辶部）、仁（亻部），陈达仁的姓名分字解释如下：
陈达仁名字怎么读？
陈达仁的名字拼音读音为 chén dá rén
陈达仁名字怎么样，好不好？
陈达仁拼音为 chén dá rén ，声母为ch d r ，
韵母为e a e ，声调为阳平、阳平、阳平，
名字较为绕口，缺少节奏感。
叫陈达仁名字的人多吗？
少，陈达仁名字重名率低。
陈达仁名字的康熙、简体笔画数：
陈达仁名字的简体笔画数 陈（7画） 达（6画） 仁（4画） ，陈达仁名字的康熙笔画数陈（11画） 达（10画） 仁（4画） 。
陈达仁的五行和寓意：
陈达仁名字五行属性为火火金，聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观。注意当内心有苦恼时要调节好。 有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。 男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。 成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。 相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。
陈达仁名字的内涵含义：
陈达仁名字含义为平安、优秀之义。
陈达仁这个名字怎么样？
陈达仁名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
陈达仁名字打分 为95分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
排列，摆设：陈列。陈兵。
述说：陈述。陈情。详陈。陈诉。陈说。
旧的，时间久的：陈旧。陈腐。陈醋。推陈出新。陈陈相因。陈迹。陈皮。
中国周代诸侯国名，在今河南省淮阳县一带。
中国朝代名，南朝最末的王朝。
姓。
【康熙字义】
陳【 戌集中 】【 阜部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画
〔古文〕𨸬軙敶《唐韻》直珍切《集韻》《韻會》《正韻》池鄰切，𠀤音塵。《玉篇》列也，布也。《書·咸有一德》乃陳戒于德。《詩·小雅》𨻰饋八簋。
又《史記·李斯傳》所以飾後宮，充下𨻰。《註》下陳，猶後列也。
又《廣韻》故也。《詩·小雅》我取其𨻰，食我農人。《史記·平準書》太倉之粟，陳陳相因。
又久也。《書·盤庚》失于政，𨻰于兹。《傳》今旣失政，而𨻰久於此而不徙。《疏》釋詁云：塵，久也。孫炎曰：𨻰居之久，久則生塵矣。古者𨻰塵同也。故𨻰爲久之義。
又《廣韻》張也。《禮·表記》事君欲諫，不欲𨻰。《註》𨻰謂言其過於外也。
又《廣韻》衆也。
又《爾雅·釋宮》堂途謂之陳。《註》堂下至門徑也。《釋名》言賔主相迎𨻰列之處也。《詩·小雅》彼何人斯，胡逝我𨻰。《註》北當階，其南接門內霤。
又國名。《廣韻》周武王封舜後胡公滿於𨻰，楚滅𨻰爲縣，漢爲淮陽國，隋爲𨻰州。
又姓。胡公滿之後，子孫以國爲氏。
又《玉篇》或作𢽬塵。
又《廣韻》《集韻》𠀤直刃切。同陣。軍伍行列也。詳前陣字註。
又叶都年切，音顚。《易林》秋糧未成，無從至𨻰。水深難涉，使我不前。《黃庭經》火兵符圖備靈關，前昂後𤰞高下𨻰。關音涓。
【起名字义】
通：四通八达。达德（通行天下的美德）。达人。达士（达人）。
通晓：洞达。练达。
遍，全面：达观（对不如意的事情看得开，不计个人的得失）。
到：到达。抵达。通宵达旦。
实现：目的已达。
传出来：传（chuán）达。转（zhuǎn ）达。
得到显要的地位：显达。达官贵人。
姓。
【康熙字义】
达【 酉集下 】【 辵部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 3画
《廣韻》《集韻》𠀤他計切，音替。《字林》足滑也。《王褒·洞簫賦》其妙聲則淸靜厭瘱，順敘𤰞达。《註》达，滑也。
又《集韻》他達切，音闥。與㒓同。《博雅》逃也。一曰行不相遇。
又陁葛切，音達。與達同。通也。一曰迭也。俗作迖、迏，𠀤非。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。