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数瑾姣的姓名字义解释

数瑾姣 姓名的繁体为數瑾姣,笔画数分别为:数(13画)、瑾(15画)、姣(9画),五行属性分别为:数(金)、瑾(火)、姣(木),部首分别为:数(攵部)、瑾(王部)、姣(女部),数瑾姣的姓名分字解释如下:

数瑾姣的姓名内涵寓意

数瑾姣名字怎么读?
数瑾姣的名字拼音读音为 shù jǐn jiāo

数瑾姣名字怎么样,好不好?
数瑾姣拼音为 shù jǐn jiāo ,声母为sh j j , 韵母为u i iao ,声调为去声、上声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫数瑾姣名字的人多吗?
少,数瑾姣名字重名率低。

数瑾姣名字的康熙、简体笔画数:
数瑾姣名字的简体笔画数 数(13画) 瑾(15画) 姣(9画) ,数瑾姣名字的康熙笔画数数(15画) 瑾(15画) 姣(9画) 。

数瑾姣的五行和寓意:
数瑾姣名字五行属性为金火木,自在自傲,头脑虽聪明,主观意识较为强烈,容易遭受别人的反感与打击,以致内外不和,应注意被卷入财物或法律的是非中。 事业运很不乐观,困难重重,要寻求稳定的行业,不计收入的多寡,待机行事会有成功的机会。 男娶固执寡和之妻,婚后多争执不安;女嫁好强顽劣之夫,婚后难和睦相处。 有天赋才华,但怀才不遇,容易造成愤世嫉俗的人生观,只要不自暴自弃误入歧途,财源自会与您结缘。 容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

数瑾姣名字的内涵含义:
数瑾姣名字含义为秀气、美丽、惊艳、唯美之义。

数瑾姣这个名字怎么样?
数瑾姣名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
数瑾姣名字打分 为67分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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数字解释

【五行】【拼音】shù
【繁体】【部首】

【起名字义】
表示、划分或计算出来的量:数目。数量。数词。数论(数学的一支,主要研究正整数的性质以及和它有关的规律)。数控。 几,几个:数人。数日。 技艺,学术:“今夫弈之为数,小数也”。 命运,天命:天数。气数。 一个一个地计算:不可胜数。数九。 比较起来突出:数得着。 责备,列举过错:数落。 谈论,述说:数说。数典忘祖(喻忘掉自己本来的情况,亦喻对于本国历史的无知)。 屡次:数见不鲜(亦称“屡见不鲜”)。

【康熙字义】

數【 卯集下 】【 攴部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 11画

《廣韻》所矩切《集韻》爽主切,𠀤音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富,數地以對。

《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。

《集韻》𤕤阻切,音所。義同。

《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切,𠀤音捒。算數也。《羣經音辨》計之有多少曰數。《類篇》枚也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《疏》數度,謂尊𤰞禮命之多少。

《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》治數,每事多少異也。《後漢·律曆志》隷首作數。《註》隷首,黃帝之臣。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤色角切,音朔。頻數也。《禮·祭義》祭不欲數,數則煩。

《爾雅·釋詁》數,疾也。《疏》皆謂急疾也。

《集韻》蘇谷切,音速。《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》趨數,讀爲促速,聲之誤也。《史記·賈生傳》淹數之度兮,語余其期。《註》徐廣曰:數,速也。

《集韻》《韻會》𠀤趨玉切,音促。細也。《孟子》數罟不入洿池。《趙岐註》密細之網。

《集韻》聳取切,音繏。數數,猶汲汲也。

所錄切,松入聲。汲水疾也。《莊子·天地篇》數如泆湯。

所六切,音縮。數數,迫促意。

仕角切,音浞。促也。

《韻補》叶先奏切。《陸機·宣猷堂詩》篤生我后,克明克秀。體輝重光,承規景數。

瑾字解释

【五行】【拼音】jǐn
【繁体】【部首】

【起名字义】
美玉,亦喻美德:瑾瑜。“怀瑾握瑜兮,穷不得所示”。

【康熙字义】

瑾【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 11画

《唐韻》居隱切《集韻》《韻會》几隱切,𠀤音謹。《說文》瑾瑜,美玉也。《左傳·宣十五年》瑾瑜匿瑕。《山海經》鍾山之陽,瑾瑜之玉爲良。堅栗精密,潤澤而有光。

《廣韻》渠遴切《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切,𠀤音僅。義同。

《類篇》巨靳切,音僅。赤玉也。

姣字解释

【五行】【拼音】jiāo
【繁体】【部首】

【起名字义】
指修长美丽,延伸含义为令人向往。

【康熙字义】

姣【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画

〔古文〕㚣《廣韻》《韻會》《正韻》古巧切《集韻》吉巧切,𠀤音狡。美也,媚也。《史記·蘇秦傳》前有樓閣軒轅,後有長姣美人。

與狡通。《後漢·劉盆子傳》卿所謂銕中錚錚,傭中姣姣者也。一作佼。

《廣韻》胡茅切《集韻》《正韻》何交切,𠀤音肴。淫也。《左傳·襄九年》𥠇姜曰:棄位而姣,不可謂貞。一曰如字讀。

《集韻》後敎切,音效。義同。亦姓。佼妖通。

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