续寿先 姓名的繁体为續壽先，笔画数分别为：续（11画）、寿（7画）、先（6画），五行属性分别为：续（金）、寿（金）、先（金），部首分别为：续（纟部）、寿（寸部）、先（儿部），续寿先的姓名分字解释如下：
续寿先名字怎么读？
续寿先的名字拼音读音为 xù shòu xiān
续寿先名字怎么样，好不好？
续寿先拼音为 xù shòu xiān ，声母为x sh x ，
韵母为u ou ia ，声调为去声、去声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫续寿先名字的人多吗？
少，续寿先名字重名率低。
续寿先名字的康熙、简体笔画数：
续寿先名字的简体笔画数 续（11画） 寿（7画） 先（6画） ，续寿先名字的康熙笔画数续（15画） 寿（14画） 先（6画） 。
续寿先的五行和寓意：
续寿先名字五行属性为金金金，有天赋的才华及满腹的理想，常有怀才不遇之叹，容易造成愤世嫉俗的心理，性格孤独与人寡和，只要乐观奋斗，可得良机。 早年奔走他乡谋生，为家庭劳碌，中年或有机会创出一番事业，艰苦中得到成功发展。 男娶好强勤俭之妻，婚后不甚美满；女嫁好胜寡和之夫，婚后常有争吵。 这种配置很不平安，早年受到许多艰难困苦，急灾病难，如能逃过灾难，中年后可创立一番事业，成功发展，财源可得。 容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
续寿先名字的内涵含义：
续寿先名字含义为文雅、平凡、涵养之义。
续寿先这个名字怎么样？
续寿先名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
续寿先名字打分 为89分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
连接，接下去：连续。继续。陆续。狗尾续貂（喻不好的东西连接在好的东西的后面，亦喻事物的前后优劣不相称；又常用为自谦之辞，表示不敢与人等列并美的意思）。
在原有的上面再加：续编。续集。把茶续上。
姓。
【康熙字义】
續【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画： 21画 部外筆画： 15画
〔古文〕賡《廣韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，𠀤音俗。《說文》連也。《爾雅·釋詁》繼也。《書·盤庚》予迓續乃命于天。《詩·小雅》似續妣祖。《禮·深衣》續袵鉤邊。《註》續，猶屬也。
又姓。《廣韻》舜七友，有續牙。《急就篇註》續氏，晉大夫續𥳑伯之後。
又與績同。《穀梁傳·成五年》伯尊其無績乎。《註》績，或作續。
又《集韻》辭屢切。詩隂靷沃續。徐邈說。
【起名字义】
年岁，生命：寿命。寿终。寿险（人寿保险）。寿终正寝。延年益寿。
活得长久：寿考（指长寿）。寿民。寿星。
生日：寿辰。寿礼。寿序（祝寿文章）。寿筵。
祝人长寿：“起为太上皇寿”。
婉辞，指为死后作准备，或死后才用的：寿衣。寿穴。寿材。
姓。
【康熙字义】
壽【 丑集中 】【 士部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 11画
〔古文〕𦓃𦓂𠭵𠷎《唐韻》《集韻》𠀤承咒切，音綬。《說文》久也。凡年齒皆曰壽。《書·君奭》天壽平格。《詩·大雅》作召公考，天子萬壽。《左傳·僖三十二年》爾何知，中壽。《註》上壽百二十歲，中壽百歲，下壽八十。《董子繁露》壽者，酬也。壽有短長，由養有得失。《前漢·王吉傳》心有堯舜之志，則體有松喬之壽。
又以金帛贈人曰壽。《史記·刺客傳》嚴仲子奉。黃金百鎰，爲聶政母壽。
又星名。《爾雅·釋天》壽星，角亢也。《註》數起角亢，列宿之長，故曰壽。
又地名。平壽，衞下邑。《左傳·昭二十年》衞侯在平壽，壽州古淮南，春秋吳楚𨻰蔡之地，戰國倂于楚，考烈王遷此，曰郢都。靈壽，古中山邑。《史記·魏世家》樂羊拔中山，文侯封之靈壽。
又漢壽，亭名，在蜀嚴道。曹操以關羽爲漢壽亭侯。
又山名。《史記·五帝紀》舜作什器于壽山。
又壽山在福州侯官縣，產文石，可爲印章，五色具備，惟艾綠色者少。《宋·黃幹詩》石爲文多招斧鑿。
又水名。壽水，在太原壽陽縣，其源有二，一出要羅村，一出頡訖村，合流入于洞渦河。
又木名。靈壽木，可爲杖。《山海經》靈壽實華。《呂氏春秋》壽木之華。
又姓。吳王壽夢之後。
又常壽，複姓。
又《廣韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，𠀤讎上聲。《詩·豳風》爲此春酒，以介眉壽。○按酒壽俱有韻，朱子作叶音，非。《正字通》受授皆有上去二音，諸韻書分載有宥二韻，壽字亦然，非壽讀若受，專屬上聲，讀若授，專屬去聲也。
【起名字义】
时间在前的，次序在前的，与“后”相对：先前。先期。原先。先驱。先河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。先觉（jué）。先见之明。先发制人。
家族或民族的较早的一代或几代：先人。先世（祖先）。先民。
对死去的人的尊称：先祖。先父。先哲（指已去世的有才德的思想家）。先烈。先贤。
姓。
【康熙字义】
先【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 4画
《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，𠀤霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。
又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。
又姓。《韻會》晉有先軫。
又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。
又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。
又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。
又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。
又《韻會》《正韻》𠀤蘇典切，音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。