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额伊善用的姓名字义解释

额伊善用 姓名的繁体为額伊善用,笔画数分别为:额(15画)、伊(6画)、善(12画)、用(5画),五行属性分别为:额(木)、伊(土)、善(金)、用(土),部首分别为:额(页部)、伊(亻部)、善(口部)、用(用部),额伊善用的姓名分字解释如下:

额伊善用的姓名内涵寓意

额伊善用名字怎么读?
额伊善用的名字拼音读音为 é yī shàn yòng

额伊善用名字怎么样,好不好?
额伊善用拼音为 é yī shàn yòng ,声母为 y sh y , 韵母为e i a o ,声调为阳平、阴平、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫额伊善用名字的人多吗?
少,额伊善用名字重名率低。

额伊善用名字的康熙、简体笔画数:
额伊善用名字的简体笔画数 额(15画) 伊(6画) 善(12画) 用(5画) ,额伊善用名字的康熙笔画数额(18画) 伊(6画) 善(14画) 用(5画) 。

额伊善用的五行和寓意:
额伊善用名字五行属性为木土金土,您有天赋的才华,因此自尊心太高, 有好胜好强的个性,凡事不认输,有做大事业的魄力,但运气未来之前,就是再大的能耐,也只有徒增痛苦与打击,应识时务为要。 中年前兢兢业业很难稳定,应多注重精神修养及充实自己,中年后才能成功立业。 男娶顽固寡和之妻,婚后多争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后难圆满。 虽有创业及计划的能力,可能会成功一时,但因配置不佳容易发生意外失败,凡事不可自作聪明好胜好强,应脚踏实地,注重精神修养及人际和平。 前进路上多有障碍,须团结众人,加倍努力,成功可期,易患心脏、眼睛方面的疾病。

额伊善用名字的内涵含义:
额伊善用名字含义为建树、担当之义。

额伊善用这个名字怎么样?
额伊善用名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
额伊善用名字打分 为62分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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额字解释

【五行】【拼音】é
【繁体】【部首】

【起名字义】

额(額) é(ㄜˊ)

(一)、人脸头发以下、眉毛以上的部分,或某些动物头部大致与此相当的部位(俗称“脑门子”):额头。额角( jiǎo )。

(二)、牌匾:门额。匾额。

(三)、规定数量:额数。额外。定额。余额。超额。空额。

【康熙字义】

額【 戌集下 】【 頁部 】康熙筆画: 18画 部外筆画: 9画

《廣韻》五陌切《集韻》《韻會》《正韻》鄂格切,𠀤音峉。《說文》頟顙也。詳頟字註。

叶逆各切,音咢。《後漢·城中謠》城中好高髻,四方高一尺。城中好廣眉,四方且半額。尺音綽。

伊字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
彼,他,她:伊说。伊人(那个人,多指女性)。文言助词:下车伊始。伊谁之力?伊于胡底(到什么地步为止,不堪设想的意思)。姓。

【康熙字义】

伊【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 4画

〔古文〕𦯴𠈽《唐韻》於脂切《集韻》於夷切《韻會》幺夷切《正韻》於宜切,𠀤音蛜。彼也。《詩·秦風》所謂伊人,在水一方。

發語辭。《詩·邶風》伊余來墍。

《小雅》伊誰云從。

維也。《儀禮·士冠禮》嘉薦伊脯。《揚雄·河東賦》伊年暮春,將瘞后土,禮靈祇。《註》師古曰:伊,是也。

鬰伊,不舒貌。《後漢·崔寔傳》智士鬰伊於下。與噫通。

吾伊,讀書聲。《黃庭堅詩》北窻讀書聲吾伊。俗作吚。

伊威,委黍也。《詩·豳風》伊威在室。《陸璣疏》伊威一名委黍,一名鼠婦,在壁根下甕底土中生,如白魚者是也。

姓。

州名。本伊吾盧,地在燉煌大磧外,唐初內附,置伊州。

木名。《山海經》熊耳之山,伊水出焉,南入于洛。與洢同。

《周禮·秋官》伊耆氏。《註》伊耆,古王者號。後王識伊耆氏之舊德,而以名官。今姓有伊耆氏。

善字解释

【五行】【拼音】shàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
心地仁爱,品质淳厚:善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。 好的行为、品质:行善。惩恶扬善。 高明的,良好的:善策。善本。 友好,和好:友善。亲善。和善。 熟悉:面善。 办好,弄好:善后。 擅长,长(cháng )于:善辞令。多谋善断。 赞许:“群臣百姓之所善,则君善之”。 好好地:善待。善罢甘休。 容易,易于:善变。善忘。多愁善感。 姓。

【康熙字义】

善【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 9画

〔古文〕譱𦎍𠾄𧮟《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切,𠀤音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也,佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。

《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善,猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。《註》善謂多于前。

《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也,車馳則好行刺人也。

《禮·王制註》善士謂命士也。

《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。

《禮·少儀》問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。《疏》道難,故稱習。藝易,故稱善。

《前漢·西域傳》鄯善國,本名樓蘭王。

與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。

《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷,堯師。

《韻會》《正韻》𠀤時戰切,音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。

《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰:所善荊卿可使也。

與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。

用字解释

【五行】【拼音】yòng
【繁体】【部首】

【起名字义】
使人或物发挥其功能:使用。用心。用兵。用武。 可供使用的:用品。用具。 进饭食的婉辞:用饭。 花费的钱财:费用。用项。用资。 物质使用的效果:功用。有用之才。 需要(多为否定):不用多说。 因此:用此。

【康熙字义】

用【 午集上 】【 用部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 0画

〔古文〕𤰆𠛁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五𠛬五用哉。

《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。

功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。

貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。

以也。《詩·小雅》謀夫孔多,是用不集。《古樂府》何用識夫壻,白馬從驪駒。

庸也。《論語》則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。

《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。

《廣韻》通也。

姓。漢有用蚪,爲高唐令。

《韻補》叶餘封切,音容。《詩·小雅》謀臧不從,不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通,道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。

《六書正譌》周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古㱁識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。

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